識(shí)乾坤之大，憐草木之青議論文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的識(shí)乾坤之大，憐草木之青議論文，歡迎閱讀與收藏。
儒學(xué)大師馬一浮曾寫道：“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青�！币幌挼莱隽似椒才c偉大的真諦，對(duì)于乾坤之大，我們自然要賞識(shí)，而更值得我們喜愛的，應(yīng)該是平常生活中的一草一木。
對(duì)于他人創(chuàng)造的豐功偉業(yè)，我們要抱崇敬和感激的態(tài)度�！蹲髠鳌穼ⅰ傲⒌隆薄傲⒐Α薄傲⒀浴绷袨槿恍�，倘若沒(méi)有孔夫子韋編三絕，將四書五經(jīng)編纂成冊(cè)，發(fā)揚(yáng)于世，倘若沒(méi)有范氏家族櫛風(fēng)沐雨，代代相傳地將天一閣留存至今，我們何以自稱為傳統(tǒng)文化的孑遺？曼德拉用和平手段帶來(lái)了民族平等，拉賓以自己的生命為代價(jià)消弭了以巴戰(zhàn)火，他們就像普魯斯特筆下的影子，“燃燒自己的肋骨，點(diǎn)燃路邊的燈光”，正是因?yàn)檫@些豐功偉績(jī)，我們才得以享受平靜美好的生活。
然而，立功并非每一個(gè)人的最佳選擇或目標(biāo)。若空有勃勃野心而無(wú)毅力和實(shí)力，只會(huì)陷入阿Q式的自我迷失的怪圈中。不僅如此，立功的代價(jià)可能大到難以想象，正如鮑鵬山所言：“生命的`投入往往是功業(yè)造就的最后一步，恰如干將莫邪之鑄劍，最后必以血肉之軀賦予寶劍陽(yáng)剛殺氣。”更重要的是，不朽的功業(yè)或許并非生命價(jià)值的源泉，亞歷山大死后將空空的雙手露出棺材，告誡人們世間繁華均為過(guò)眼云煙，他們鑄就了偉業(yè)，卻未能品味生命的真諦。因此，對(duì)于“乾坤之大”，我們應(yīng)該崇敬，但不可囿于其中。
我們真正要憐愛的，是平凡的生活，是本真的、純粹的生命，這才是我們最偉大而光榮的杰作。這份本真，是竹林七賢在荒謬的亂世中的放聲高嘯，是梭羅靜坐于瓦爾登湖畔時(shí)的沉思，是高更在塔希提島抬頭看到的皎白的月光，是川端康成凌晨四點(diǎn)看海棠花未眠。他們將生命中最純粹的一面毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)，從而也明白了生命價(jià)值所在，也惟有在平凡的生活中體察內(nèi)心，才能感受真正的美好。在當(dāng)下這個(gè)功利主義橫行，物之?dāng)D壓使心靈感到窒息的時(shí)代，我們更應(yīng)該堅(jiān)持自己的生活，堅(jiān)持本真純粹的生命，守護(hù)心中的瓦爾登湖。
“如果你來(lái)找我而我不在，請(qǐng)和我門口的花草坐一會(huì)兒”，汪曾祺如是說(shuō)。這是多么美妙的情境，多么美妙的際遇，讓我們“憐草木之青”，去享受平凡的生活吧！
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