琴詩·若言琴上有琴聲翻譯及賞析

          時(shí)間:2021-02-13 18:43:03 古籍 我要投稿

          琴詩·若言琴上有琴聲翻譯及賞析

            《琴詩·若言琴上有琴聲》作者為唐朝文學(xué)家蘇軾。其古詩全文如下:

            若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴。

            若言聲在指頭上,何不于君指上聽。

            【翻譯】

            如果說琴聲發(fā)自琴,那把它放進(jìn)盒子里為什么不響呢?如果說琴聲發(fā)自手,為何你的手上聽不到聲音?思考的問題是:任何一件事都是有幾個(gè)因素相輔相成的,沒有琴不行,沒有手也聽不到琴聲。

            【鑒賞】

            這首詩講了一個(gè)彈琴的道理:一支樂曲的產(chǎn)生單靠琴不行,單靠指頭也不行,還要靠人的思想感情和技術(shù)的熟練。琴不難掌握,指頭人人有,但由于人的思想感情和彈琴技術(shù)的差異很大,演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩里用了兩個(gè)提問,讓讀者去思考。其實(shí)這是一個(gè)復(fù)雜的美學(xué)問題:產(chǎn)生藝術(shù)美的主客觀關(guān)系。

            從字面上看是說,如果說琴可以自己發(fā)聲,那么為什么把它放在盒子里就沒了樂聲?如果說聲音是由手指頭發(fā)出的,那么為什么不能湊過耳朵靠近指頭直接聽到樂聲呢?

            蘇軾在這首詩中思考是:琴是如何發(fā)出聲音的?根據(jù)科學(xué)依據(jù)可知,其實(shí),琴能演奏出優(yōu)美的音樂,這不光需要靠琴,還要靠人的指頭彈動(dòng)、敲擊鋼絲 ,產(chǎn)生振動(dòng)發(fā)出,人的.手指和琴同時(shí)存在是發(fā)出琴音的物質(zhì)基礎(chǔ),只有兩者相輔相成,才能奏出優(yōu)美的音樂。由于鋼絲的粗細(xì)不同,所以按不同的鍵,木槌就會(huì)敲擊相應(yīng)的鋼, 發(fā)出不同的聲音。

            該詩哲理性很強(qiáng),富有禪機(jī)。佛教視有為無,視生為滅,追求無聲無形不生不減,音樂的真實(shí)即虛無,所以音樂無所謂真實(shí)與否,要以“諧無聲之樂,以自得為和”、“反聞聞自性,性成無上道”,通過內(nèi)心的感受而自得、反悟禪道。《題沈君琴》否定了琴、指兩者和音樂之聲的關(guān)系,其思想和《楞言經(jīng)》“聲無既無滅,聲有亦非生,生滅兩圓離,是則常真實(shí)”相通。

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