《看得見(jiàn)風(fēng)景的房間》是英國(guó)作家E·M·福斯特的愛(ài)情長(zhǎng)篇小說(shuō)。下面,yjbys小編為大家簡(jiǎn)單介紹一下這部小說(shuō)的主要內(nèi)容,希望大家喜歡!
內(nèi)容簡(jiǎn)介:
一位出身英國(guó)書(shū)香之家的大家閨秀露西在佛羅倫薩旅行時(shí),遇到英國(guó)青年喬治,喬治對(duì)她的傾慕令她禁不住心動(dòng)。當(dāng)露西和喬治在英國(guó)重逢后,露西的真情一發(fā)而不可收,最后她沖破傳統(tǒng)束縛,解除既定的婚約,選擇了跟她真心相愛(ài)的喬治,有情人終成眷屬。
作者簡(jiǎn)介:
E.M.福斯特(1879-1970),英國(guó)20世紀(jì)享有世界聲譽(yù)的小說(shuō)家,他的代表作有《印度之行》、《看得見(jiàn)風(fēng)景的房間》等。
人物介紹:
露西
小說(shuō)伊始,露西只是一個(gè)典型的英國(guó)中產(chǎn)階層女孩,聰穎卻不出色。她有著正統(tǒng)的行為舉止,循規(guī)蹈矩,對(duì)自己的內(nèi)在自我毫無(wú)感知。然而,她的意大利之行使她接觸到了新文化以及新的生活景象。盡管她時(shí)常飽受兩種不同文化帶來(lái)的心靈折磨,但通過(guò)意大利、喬治執(zhí)著的愛(ài)以及老愛(ài)默生的真切勸導(dǎo),露西漸漸地開(kāi)始對(duì)自己真我的存在有所意識(shí)。
幾經(jīng)周折,在新文化的感染之下,在喬治那深沉而執(zhí)著的愛(ài)情的感召之下,在老愛(ài)默生那入木三分的勸導(dǎo)的啟發(fā)之下,露西經(jīng)歷了一系列痛苦的內(nèi)心掙扎,緩慢而艱難地蘇醒過(guò)來(lái),開(kāi)始認(rèn)清了自己,開(kāi)始看清了英國(guó)中產(chǎn)階層道德價(jià)值觀的虛假和偽善,變得自信和獨(dú)立,開(kāi)始相信自我井追尋真我,開(kāi)始重構(gòu)自我,以全新的姿態(tài)和身份去超越自我。
喬治
喬治是一個(gè)生活在意大利的下層人物,他出生成長(zhǎng)在勞動(dòng)人民的家庭,沒(méi)有受過(guò)像西塞爾那樣嚴(yán)格的教育,天性活潑,為人率直真誠(chéng)。雖然顯得有那么一點(diǎn)點(diǎn)粗魯,但是他具有西塞爾所沒(méi)有的淳樸自然,真誠(chéng)和毫不做作。喬治從不掩飾自己的感情,樂(lè)于表現(xiàn)自己對(duì)露西的愛(ài)意。
塞西爾
塞西爾是一個(gè)地地道道的英國(guó)紳士,從小接受良好的教育,非常的有教養(yǎng),有紳士風(fēng)度,言談舉止溫文爾雅,待人處事禮貌周到。但是塞西爾的內(nèi)心十分空虛,他一切的生活都由他的理性所掌控,對(duì)待任何事情都不會(huì)感情用事,愛(ài)情對(duì)他來(lái)說(shuō)也不過(guò)是人生的一個(gè)必要的程序罷了。露西和他在一起時(shí)感到的是無(wú)盡的乏味和枯燥,還有來(lái)自繁文縟節(jié)的無(wú)聊的束縛。
作品鑒賞:
作品主題
在這部小說(shuō)中,女主人公露西始終處于男權(quán)思想對(duì)她的控制、壓迫與她的女性自我意識(shí)覺(jué)醒、反抗的沖突中。作為一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的女性,她無(wú)可避免地受到了環(huán)境的種種影響,而客觀存在的強(qiáng)大的男權(quán)思想使得這場(chǎng)沖突更加激烈。男權(quán)社會(huì)首先從家庭、社會(huì)關(guān)系方面影響、左右她的潛意識(shí),使她與生俱來(lái)的女性意識(shí)鈍化。露西出身于富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭。“在男權(quán)制下,家庭的主要貢獻(xiàn)是促成孩子們的社會(huì)化(主要通過(guò)他們父母的示范和訓(xùn)誡),使他們適男權(quán)制意識(shí)所規(guī)定的有關(guān)角色、氣質(zhì)和地位的一系列觀念。而露西所在的家庭則是男權(quán)社會(huì)的既得利益者,理所當(dāng)然地維護(hù)男權(quán)社會(huì)的利益。在這樣的家庭成長(zhǎng)起來(lái)的露西,從小就是按照另校社會(huì)所制定的女性標(biāo)準(zhǔn)塑造成理想的大家閨秀。她被告知“女人的使命是鼓勵(lì)別人去取得成就,而不是自己去取得成就”。而理想的“女性”應(yīng)該是等待騎士們“保護(hù)”,接受他們“致敬”的“中世紀(jì)女士”。其實(shí)質(zhì)是將她們視為社會(huì)的“他者”,是對(duì)女性能力的否定。露西曾幾次試圖抑制自己的女性自我意識(shí),使自己言行符合男性社全的道德準(zhǔn)則。在對(duì)艾默森父子有了較全面的了解后,當(dāng)她聽(tīng)到男權(quán)社會(huì)的代表伊德列牧師對(duì)艾默森的污蔑時(shí),“叛逆思想將要通過(guò)言辭沖出口來(lái)”。而當(dāng)?shù)匾庾R(shí)到這是對(duì)男權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)時(shí).“她的勇氣消失了,重新陷入了老一套的混亂的思想方法中去”。在她與喬治接吻之后,她為自己大膽的行為而“怎么也控制不住連連深深地嘆息,身軀不住地顫動(dòng)”。在承受愛(ài)情的同時(shí),她也意識(shí)到自己愛(ài)上了“一個(gè)不該愛(ài)的人”,因而,她很后怕。而那場(chǎng)大風(fēng)暴也預(yù)示著露西追求自我幸福為強(qiáng)大的另權(quán)社會(huì)陳腐道德所不容。她脆弱地向男權(quán)社會(huì)的衛(wèi)道士——巴特利特小姐屈服,放棄了已開(kāi)始的愛(ài)情,選擇了逃避。露西回到英國(guó),與塞西爾訂婚,一度想按男權(quán)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)與門(mén)當(dāng)戶對(duì)的塞西爾一起生活。然而,喬治的再次出現(xiàn),使她原本沉寂的心再次掀起波瀾。當(dāng)她最終意識(shí)到所愛(ài)的人是喬治而與塞西爾解除婚約時(shí),她仍有所顧忌,說(shuō)出“難道一個(gè)姑娘就不能為了獲得自由而解除婚約?”這樣言不由衷的話。
《看得見(jiàn)風(fēng)景的房間》隨著露西美滿的結(jié)局而告一段落。而小說(shuō)的末章,福斯特用了充滿哲理和預(yù)言的一句話:“愛(ài)與真理最終將幫助人類(lèi)渡過(guò)一切難關(guān)”。這里的愛(ài)指的是露西與喬治之間相互平等、尊重的愛(ài),而不是塞西爾那種封建主似的恩賜的愛(ài)。然而、平等的愛(ài)罷自己去爭(zhēng)取。對(duì)于女性來(lái)說(shuō),更是如此。
藝術(shù)特色
小說(shuō)的章法結(jié)構(gòu)也是一個(gè)很明顯的象征手法的運(yùn)用,小說(shuō)開(kāi)始時(shí)敘述的是露酉在表姐的陪同下去意大利旅游,在意大利呆一段時(shí)間后又返回英國(guó),這如同一個(gè)圓形的結(jié)局。第二部分,開(kāi)頭的標(biāo)題就是“中世紀(jì)的遺風(fēng)”,結(jié)尾的章節(jié)是“中世紀(jì)的結(jié)束”.這又是一個(gè)圓形的結(jié)局。
同時(shí),目錄中有露酉對(duì)周?chē)囊磺腥顺分e:“對(duì)喬治說(shuō)謊”,“對(duì)塞西爾說(shuō)謊”,“對(duì)畢比·霍尼切·弗雷迪及仆人們說(shuō)謊”,“對(duì)埃默森先生說(shuō)謊”。對(duì)周?chē)囊磺腥苏f(shuō)謊就自身是一個(gè)圓形的結(jié)構(gòu)氛圍。第十四部分“露西勇敢地面對(duì)外部的局勢(shì)”與第十五部分“內(nèi)部的災(zāi)難”,這由外到內(nèi),有自我到周?chē)鷺?gòu)成一個(gè)圓形的輪回模式。[5]
福斯特喜歡利用一些意象或形象化的詞句來(lái)創(chuàng)造氣氛,烘托人物的性格、思想、感情,或者象征什么東西。《看得見(jiàn)風(fēng)景的房間》這書(shū)名本身便有象征意義。塞西爾像一間客廳,望不出去,看不見(jiàn)什么景致。露西則和流水、鮮花、草木連在一起。《最長(zhǎng)的行程》這書(shū)名來(lái)源于詩(shī)人雪萊寫(xiě)的長(zhǎng)詩(shī)《靈魂之歌》。詩(shī)中有幾行歌頌所謂的“自由戀愛(ài)”,即一個(gè)人可以愛(ài)許多人(當(dāng)然是柏拉圖式的),譴責(zé)那些不管是否情投意合,卻要“從一而終”的人,說(shuō)他們的人生道路最長(zhǎng),最可怖。“霍華茲莊園”也是象征性的。這座房屋不僅是威爾科克斯家族的財(cái)產(chǎn),而且代表著古老的英國(guó)。至于“另一王國(guó)”、“樹(shù)籬的另一邊”等等指的則是想象中的美妙生活,它與現(xiàn)實(shí)生活適成對(duì)照。福斯特在小說(shuō)中大量使用這種意象化的字眼。