永嘉中學(xué) 陳海光
不管你是否相信，其實，很多時候，我們是跪著上課的
--題記
一、 跪在教參上
毋庸諱言，教參已成了許多教師的左膀右臂。究其原因，一是教師不會思考，二是懶于思考。從深層分析，則直接根源于長期的被動的應(yīng)試教育，思考能力與獨(dú)立精神的退化，使教參成了保姆，喂養(yǎng)著所謂的教學(xué)。而且，現(xiàn)狀的可怕是新分配的教師依賴教參特別嚴(yán)重，缺了它似乎寸步難行。按常理，他們剛畢業(yè)，富有創(chuàng)造精神，文本解讀會個性鮮明，異彩紛呈。結(jié)果卻恰恰相反，令人大跌眼鏡。
跪在教參上勢必導(dǎo)致教師個人聲音的喪失。教材可以統(tǒng)一，文本解讀卻一定要有差異。站在文本面前，教師是堂堂正正的大寫的人，而不是侏儒。文本解讀依賴于教參而千篇一律，使課堂教學(xué)成了純技術(shù)層面的操作與操練，那么，教學(xué)藝術(shù)即使是多么的高深莫測多么的出神入化，也同樣掩飾不了其骨子里的蒼白與僵化。學(xué)生精神底子（如果有的話）的復(fù)制、克隆與批量生產(chǎn)，大概是語文教學(xué)“誤盡蒼生”的一個集中表現(xiàn)吧。
二、 跪在教案上
給你文本，如何理解，體現(xiàn)你的認(rèn)識水平，現(xiàn)在有了教參，理解也不大用水平了；而如何設(shè)計教案，本應(yīng)體現(xiàn)著教師處理教材的能力，現(xiàn)在，似乎也不要這種能力了。教案鋪天蓋地已是不爭的事實。關(guān)于教案，作用是明顯的。“教”要依“案”而行，無“案”何來“教”？參考一下教案無可厚非，問題是，有些教師跪在教案上，不想起來，或者，再也起不來了。
和跪在教參上一樣，跪上教案也表現(xiàn)了教師的惰性，而且是徹底的惰性。既沒個性的見解，又無個性的設(shè)計。后果是，一害了自己，二害了學(xué)生。教案是為一定學(xué)生量身定做的，不同的學(xué)生，效果迥異，照搬上課，學(xué)生自然遭殃。當(dāng)然，這也不是說教案就不可參考，取其精華剔其糟粕，化為己用，應(yīng)該是理想的方式。而且，最好是備好自己的課后再參考教案，加以比較，以取長補(bǔ)短。
三、 跪在文本上
說實話，對于文本，我們都有一種趨從的心理。跪在文本上，是我們比較頑固的姿態(tài)。具體說來，它至少有以下幾種表現(xiàn)：一是跪在作者面前。早些年，楊朔的散文大行其道，我們可愛的老師就把它說得天花亂墜，好像很少有說不的�，F(xiàn)在，楊朔是被打入冷宮了。但去了一個楊朔，還有很多個楊朔站起來，就像別離科夫死后一樣，怎么辦？二是跪在作者觀點(diǎn)面前，也就是所謂的“中心論點(diǎn)”面前，對那些很個人化的看法，報以熱烈的掌聲；三是跪在寫法面前，我們對文章遣詞造句的推敲，對謀篇布局的梳理，最終總是課文為準(zhǔn)，不敢越雷池半步；四是跪在軀體上，對作者的內(nèi)心世界缺乏深入、細(xì)致、體貼的關(guān)照與感應(yīng)，見其形而不見其神；五是跪在背景上。背景對理解文本自然重要，但完全從背景著眼，也就抹殺了文本的超時空的現(xiàn)實生命力，陷入狹隘的閱讀而不能自拔……
四、跪在學(xué)生前
跪在學(xué)生面前，無外兩點(diǎn)原因，一是教師個人素質(zhì)的緣故，對學(xué)生的觀點(diǎn)或看法，不能作出迅速的評價與判斷，從而附和學(xué)生，以對為錯。這是一個硬傷問題，無法避免，我們所能做的，就是盡量減少類似的失誤。二是教學(xué)理念的問題。當(dāng)前新課標(biāo)不是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特情感體驗嗎？因此，教學(xué)當(dāng)然要保護(hù)學(xué)生的各種各樣的體驗。事實上，這是對新課標(biāo)的誤讀。越是獨(dú)特的體驗，越要教師做好引導(dǎo)。課堂上，教師要以鼓勵為主，否則，容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不過，鼓勵僅是原則，而不是全部。有時候，無原則的鼓勵，會適得其反。賞識也要有度，不能良莠不分是非不明。一旦課堂表揚(yáng)過于放縱，容易陷入教學(xué)的無政府狀態(tài)，學(xué)生的思維也容易劍走偏封，走火如魔。
四、 跪在公開課前
從某種程度上說，公開課起到一定的導(dǎo)向作用，是展現(xiàn)給大家模仿學(xué)習(xí)的。但目前的一些動輒省級國家級的公開課帶有很濃的作秀成分和商業(yè)氣息，脫離了正常的課堂教學(xué)狀態(tài)，是非原生態(tài)的，和我們的“生存狀態(tài)”相距甚遠(yuǎn)。而且，那些名師大家十年磨一劍，又功底深厚，凡夫俗子如你我的，是只能“遠(yuǎn)觀”而不能“褻玩”的。至于一些縣市級的公開課，則未免魚龍混雜泥沙俱下，實在很難完全借鑒。而據(jù)筆者觀察，某些教師聽課不會聽，聽課的思維基本處于休止?fàn)顟B(tài)，純粹是看表演，看能否照搬用用，好少備節(jié)課，被公開課牽著鼻子走，不知所終。這樣跪著，暴露了教師盲目性的泛濫和獨(dú)立性的流失！可笑的是，現(xiàn)在，它居然成了退化的時髦，墮落的時尚！
五、 跪在考試前
考試如指揮棒，影響著教學(xué)。不過，教師絕不能跪在考試面前。據(jù)說，一些教師從高一開始就棄教材于不顧，或隨意挑選幾篇來教，就從基礎(chǔ)知識入手，按著考試大綱，做三年的高考復(fù)習(xí)。很明顯，“教”成了“考”的奴隸，“學(xué)”成了“考”的俘虜�？荚囎鳛橐环N手段，理應(yīng)發(fā)揮它的作用，但歸根結(jié)底，它畢竟只是一種方式，不可能測試學(xué)生的全部。把考試和教學(xué)混為一談，甚至視考試高于一切，是本末倒置，是殺雞取蛋。教學(xué)和考試的理想距離應(yīng)是心中有考試眼前有教學(xué)，語文素養(yǎng)的提高和考試并行不悖�？荚囋谛闹�，需要教師教有所明，不盲目，不無的放矢，處于無政府狀態(tài)；眼前有教學(xué)，需要教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計合理的教學(xué)方法，教出語文的味來。
六、 跪在流行前
一直以來，語文教學(xué)就飽受非議。關(guān)于人文性工具性，關(guān)于語感，關(guān)于作文……爭論不休。語文刊物的繁榮也見證了這點(diǎn)。而濫觴于《北京文學(xué)》的那場“戰(zhàn)斗”，更是把它推向了高潮。尖銳的措辭，新穎的觀點(diǎn)，酣暢的表達(dá)，使教學(xué)第一線的教師不知如何是好，好像自己真的在“誤盡蒼生”。一些教師則敏感又敬業(yè)，緊跟時代脈搏，如墻頭草，今天主義，明天流派，風(fēng)來往風(fēng)倒，跪在流行面前。對此，錢夢龍曾有一句經(jīng)典的戲謔之語：“不要管那些性騷擾。”語文是需要寂寞的，浮躁無助于事，急功近利無助于事，腳踏實地最真。當(dāng)然，不向流行下跪并不意味著固步自封閉門造車，那些經(jīng)過時間錘煉的真正的集大成的教學(xué)理念還是需要我們積極吸收，與時俱進(jìn)的，如新課標(biāo)。不跪，只表明一種態(tài)度，一種選擇，一種精神。
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