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《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》全詩(shī)翻譯賞析
“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂�！边@兩句是說(shuō)，為國(guó)家的前途憂慮，以致常常嘆息，夜不能寐。表現(xiàn)了詩(shī)人雖一再遭到打擊，但憂國(guó)憂民之心始終不改。語(yǔ)帶感傷，但建功立業(yè)之心未泯。
《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》原文
天上白玉京，十二樓五城。
仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。
誤逐世間樂(lè)，頗窮理亂情。
九十六圣君，浮云掛空名。
天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)。
試涉霸王略，將期軒冕榮。
時(shí)命乃大謬，棄之海上行。
學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。
劍非萬(wàn)人敵，文竊四海聲。
兒戲不足道，五噫出西京。
臨當(dāng)欲去時(shí)，慷慨淚沾纓。
嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。
開(kāi)筵引祖帳，慰此遠(yuǎn)徂征。
鞍馬若浮云，送余驃騎亭。
歌鐘不盡意，白日落昆明。
十月到幽州，戈鋋若羅星。
君王棄北海，掃地借長(zhǎng)鯨。
呼吸走百川，燕然可摧傾。
心知不得語(yǔ)，卻欲棲蓬瀛。
彎弧懼天狼，挾矢不敢張。
攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王。
無(wú)人貴駿骨，騄耳空騰驤。
樂(lè)毅倘再生，于今亦奔亡。
蹉跎不得意，驅(qū)馬過(guò)貴鄉(xiāng)。
逢君聽(tīng)弦歌，肅穆坐華堂。
百里獨(dú)太古，陶然臥羲皇。
征樂(lè)昌樂(lè)館，開(kāi)筵列壺觴。
賢豪間青娥，對(duì)燭儼成行。
醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。
歡娛未終朝，秩滿歸咸陽(yáng)。
祖道擁萬(wàn)人，供帳遙相望。
一別隔千里，榮枯異炎涼。
炎涼幾度改，九土中橫潰。
漢甲連胡兵，沙塵暗云海。
草木搖殺氣，星辰無(wú)光彩。
白骨成丘山，蒼生竟何罪。
函關(guān)壯帝居，國(guó)命懸哥舒。
長(zhǎng)戟三十萬(wàn)，開(kāi)門(mén)納兇渠。
公卿如犬羊，忠讜醢與菹。
二圣出游豫，兩京遂丘墟。
帝子許專征，秉旄控強(qiáng)楚。
節(jié)制非桓文，軍師擁熊虎。
人心失去就，賊勢(shì)騰風(fēng)雨。
惟君固房陵，誠(chéng)節(jié)冠終古。
仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。
門(mén)開(kāi)九江轉(zhuǎn)，枕下五湖連。
半夜水軍來(lái)，潯陽(yáng)滿旌旃。
空名適自誤，迫脅上樓船。
徒賜五百金，棄之若浮煙。
辭官不受賞，翻謫夜郎天。
夜郎萬(wàn)里道，西上令人老。
掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。
日月無(wú)偏照，何由訴蒼昊。
良牧稱神明，深仁恤交道。
一忝青云客，三登黃鶴樓。
顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲。
樊山霸氣盡，寥落天地秋。
江帶峨眉雪，川橫三峽流。
萬(wàn)舸此中來(lái)，連帆過(guò)揚(yáng)州。
送此萬(wàn)里目，曠然散我愁。
紗窗倚天開(kāi)，水樹(shù)綠如發(fā)。
窺日畏銜山，促酒喜得月。
吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。
呼來(lái)上云梯，含笑出簾櫳。
對(duì)客小垂手，羅衣舞春風(fēng)。
賓跪請(qǐng)休息，主人情未極。
覽君荊山作，江鮑堪動(dòng)色。
清水出芙蓉，天然去雕飾。
逸興橫素襟，無(wú)時(shí)不招尋。
朱門(mén)擁虎士，列戟何森森。
剪鑿竹石開(kāi)，縈流漲清深。
登臺(tái)坐水閣，吐論多英音。
片辭貴白璧，一諾輕黃金。
謂我不愧君，青鳥(niǎo)明丹心。
五色云間鵲，飛鳴天上來(lái)。
傳聞赦書(shū)至，卻放夜郎回。
暖氣變寒谷，炎煙生死灰。
君登鳳池去，忽棄賈生才。
桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。
中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。
旌旆夾兩山，黃河當(dāng)中流。
連雞不得進(jìn)，飲馬空夷猶。
安得羿善射，一箭落旄頭。
參考譯文
天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。
仙人為我撫頂，結(jié)受長(zhǎng)生命符。
突然想來(lái)人間一游，誤逐世間的環(huán)樂(lè)，以盡前緣。
人間從開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有九十六圣君，空名掛于浮云端。
以天地為注，一擲決定命運(yùn)，一直戰(zhàn)爭(zhēng)不停。
我曾經(jīng)學(xué)習(xí)霸王戰(zhàn)略，希望能功成名就，錦衣返鄉(xiāng)。
可是時(shí)運(yùn)不佳，長(zhǎng)期漂泊五湖四海。
曾經(jīng)去山東學(xué)劍，沒(méi)有什么結(jié)果，會(huì)寫(xiě)點(diǎn)文章，可那有什么用呢？
劍術(shù)并非萬(wàn)人之?dāng)�，防防身的技術(shù)，文章倒是四海聞名，罕有人匹敵。
這些都是些兒戲，微不足道，所以我象梁鴻一樣看破了世界，唱著五噫歌離開(kāi)西京長(zhǎng)安。
不過(guò)在臨去之時(shí)，我還是流下了慷慨激揚(yáng)的淚水，打濕了我的帽上紅纓。
嘆君也是個(gè)倜儻之才，氣質(zhì)品格冠群英。
道旁設(shè)帳為我餞行，慰藉我此次遠(yuǎn)征的艱辛。
鞍馬生涯如浮云，送我送在驃騎亭。
歌聲鐘鼓聲表達(dá)不盡你的情意，白日馬上就要落在昆明池中。
我曾經(jīng)在某年十月到達(dá)幽州，看見(jiàn)安祿山的軍陣兵甲燦爛如群星。
君王唐玄宗放棄東北河北，整個(gè)地區(qū)都由安祿山橫行無(wú)忌，猶如長(zhǎng)鯨在海洋橫行。
呼吸之間就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毀。
我心知我在皇上那里不得意，說(shuō)也無(wú)用，只好躲入桃花源，獨(dú)善一身。
想彎弧射天狼，挾著弓卻不敢張開(kāi)，怕禍及自己。
我曾經(jīng)在北京黃金臺(tái)攬?zhí)橥纯�，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么沒(méi)有人識(shí)用人才？
無(wú)人珍貴駿馬之骨，天馬空自騰驤，不得大用。
即使樂(lè)毅再生，到如今這樣的形勢(shì)，也只有逃命的份兒。
歲月蹉跎，不得人意，驅(qū)騎馬兒來(lái)到貴鄉(xiāng)。
正逢你在悠閑地欣賞弦歌，肅穆地坐在華美的廳堂。
你如遠(yuǎn)古的百里之王候，陶然而臥如羲皇伏羲氏一般。
行樂(lè)在昌樂(lè)館，大開(kāi)酒筵，羅列壺觴。
青娥美女夾坐在賢豪之間，對(duì)著燭光儼然成雙成行。
醉舞紛紛散滿綺席，清歌裊裊繞飛塵梁。
歡娛完畢，你秩滿（喪禮守孝期滿）以后就要回歸咸陽(yáng)。
飲宴送行的有萬(wàn)人之多，帳蓬遙遙相望。
這一別，我倆各隔千里，榮枯不用，炎涼各自。
炎涼幾度變化，九州幾乎崩潰。
唐軍抗戰(zhàn)叛軍，沙塵使云�；璋禑o(wú)光。
連草木都搖著殺氣，星辰更是無(wú)光。
白骨堆成丘山，蒼生竟有何罪，遭此劫難。
潼關(guān)函谷關(guān)捍衛(wèi)皇帝宮殿，國(guó)命懸于哥舒翰一身。
不料長(zhǎng)戟三十萬(wàn)的大軍，竟然開(kāi)關(guān)門(mén)投降元兇。
公卿官僚猶如犬羊，忠誠(chéng)正直的人變?yōu)槿忉u。
二圣逃離京城，兩座京城變?yōu)閺U墟。
帝子永王受皇上詔命，軍事管制楚地。
永王節(jié)制并非是想做春秋五霸中齊桓公與晉文公，永王的軍師卻擁有勇猛的將士。
人心失去體統(tǒng)，賊勢(shì)騰起風(fēng)雨。
唯有你固守房陵郡，忠誠(chéng)高節(jié)勇冠終古。
我那時(shí)云臥廬山香爐峰頂，學(xué)仙人餐霞漱瑤泉。
草堂門(mén)開(kāi)九江流轉(zhuǎn)，枕頭下面五湖相連。
半夜永王的水軍來(lái)潯陽(yáng)，城里城外遍插旌旃。
我被空名自誤，永王派兵迫脅我上了他的樓船。
他曾經(jīng)賜與我五百兩黃金，我把黃金視為浮煙。
我辭去永王的官卻不受賞，反而遠(yuǎn)謫到夜郎那樣的窮山惡水的地方。
夜郎離這里萬(wàn)里之遙道，西去令人衰老。
海內(nèi)六合，掃蕩清靜，我卻像負(fù)霜之草。
日月普照，并無(wú)私心，有什么辦法可以訴冤給蒼天聽(tīng)聽(tīng)。
你是神明的太守，深知仁心愛(ài)民。
慚愧作你的青云客，三次登上黃鶴樓。
慚愧不是禰衡處士，虛對(duì)鸚鵡洲。
樊山霸氣已盡，天地一派寥落秋色。
長(zhǎng)江漂流著峨眉山的雪水和三峽的急流。
萬(wàn)舸千舟江上往來(lái)，連帆一片過(guò)揚(yáng)州。
登高極目，萬(wàn)里悠悠，曠然散我憂愁。
紗窗倚天而開(kāi)，水樹(shù)翠綠如少女青發(fā)。
看太陽(yáng)，怕它馬上落山，舉起酒杯喜得明月。
吳越美女艷如花，窈窕婀娜，濃裝艷抹。
呼來(lái)款款輕上云梯，含笑羞羞步出簾櫳。
對(duì)著客人清唱小垂手，羅衣飄搖舞春風(fēng)。
跪請(qǐng)賓客休息，主人情還未了。
瀏覽你在荊山的大作，堪與江淹鮑照的文筆媲美。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。
逸興滿溢平素的襟懷，無(wú)時(shí)不想到你的招尋約請(qǐng)。
朱門(mén)擁立虎士，兵戟羅列森森。
剪竹鑿石，溪流清深宛然而去。
登高樓坐水閣，吐論滔滔不絕，聲音清朗。
言辭貴于白璧，一諾重于黃金。
稱我不愧于你，宛如青鳥(niǎo)有丹心。
云間五色的喜鵲，飛鳴著從天上飛來(lái)。
傳聞是大赦的文書(shū)到了，卻被流放夜郎去。
頓時(shí)就如沒(méi)有暖氣的寒谷，沒(méi)有炎煙的死灰，沒(méi)有希望了。
賢君你馬上要登朝廷的鳳凰池去了，別忘記了我這個(gè)被遺棄的賈誼，有機(jī)會(huì)推薦一下。
桀犬吠堯，古來(lái)之理，別讓匈奴千秋笑話我們。
我常常在中夜失眠，唉聲嘆氣，為這大國(guó)憂愁啊。
旌旆飄飄夾兩岸之山，黃河當(dāng)中奔流。
群雄相互牽掣，不能一致行動(dòng)，面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)猶豫不決。
如何才有善射的后羿那樣的良將，一箭射落敵軍的元兇。
詞句注釋
1.亂離：指因戰(zhàn)亂而流離失所。天恩：皇帝的恩惠。江夏：即鄂州，治所在今武漢市武昌。題下原注：“江夏，岳陽(yáng)。”韋太守良宰：即江夏郡太守（鄂州刺史）韋良宰�！对托兆搿肪矶f氏彭城公房：“慶祚生行祥、行誠(chéng)、行佺�！衼�，尚書(shū)右丞，生亮宰、利見(jiàn)。”此詩(shī)之韋良宰當(dāng)即其人，即韋行佺之子，韋利見(jiàn)之兄。
2.“天上”二句：道教認(rèn)為天上有白玉京，昆侖山上有五城十二樓�！稘h書(shū)·郊祀志》：“方士有言，黃帝時(shí)為五城十二樓�！鳖亷煿抛⒁龖�(yīng)劭曰：“昆侖玄圃，五城十二樓，仙人之所常居。”
3.結(jié)發(fā)：猶束發(fā)，指年輕時(shí)。受長(zhǎng)生：接受道教的長(zhǎng)生不老之術(shù)。
4.窮：窮究。理亂情：指國(guó)家治亂的道理。因避唐高宗李治諱，改“治”為“理”。
5.九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
6.“天地”二句：謂這些帝王像賭博投擲一樣，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪天下。賭一擲，孤注一擲，以求一勝。
7.涉：接觸。霸王略：稱霸成王的策略。
8.期：期望。軒冕：大夫以上官員的車(chē)服。此指高官顯宦。
9.“時(shí)命”句：謂自己命運(yùn)不好。
10.“學(xué)劍”四句：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)籍（項(xiàng)籍字羽）少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：‘書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵�！庇谑琼�(xiàng)梁又教項(xiàng)藉兵法。自哂，自我微笑。此為李白感嘆自己學(xué)武不成，轉(zhuǎn)而以詩(shī)文揚(yáng)名四海。竊，竊取，自謙之詞。
11.“五噫”句：《后漢書(shū)·梁鴻傳》：“因東出關(guān)，過(guò)京師，作《五噫》之歌曰：‘陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！’肅宗聞而非之，求鴻不得。乃異姓運(yùn)期。名燿，字侯光，與妻子居齊魯之間�！贝颂幱髦缸约弘x京而隱居。西京，即長(zhǎng)安。
12.倜儻才：卓異的才能。倜儻，卓越豪邁。
13.標(biāo)舉：高超。
14.祖帳：餞別時(shí)所設(shè)的帳幕。
15.驃騎亭：地址不詳。王琦謂玩詩(shī)意當(dāng)在長(zhǎng)安。
16.昆明：池名，故址在今陜西西安市西南豐水和潏水之間。漢武帝元狩三年（前120）為準(zhǔn)備和昆明國(guó)作戰(zhàn)訓(xùn)練水軍以及為解決長(zhǎng)安水源不足而開(kāi)鑿。
17.幽州：在今北京市及河北北部。天寶元年（742）改為范陽(yáng)郡，乾元元年（758）復(fù)改幽州。李白于天寶十載（751）北上，天寶十一載（752）十月抵達(dá)范陽(yáng)郡治所（今北京市）。時(shí)安祿山為范陽(yáng)節(jié)度使。
18.戈鋋（chán）：泛指兵器。鋋，短矛。羅星：形容兵器之多，如群星羅列。此以兵器之多說(shuō)明軍隊(duì)嚴(yán)陣備戰(zhàn)，預(yù)示安祿山即將叛亂。
19.“君王”二句：謂唐玄宗將北方大片土地交給安祿山。天寶元年（742），玄宗任安祿山為平盧節(jié)度使。天寶三載（744），代裴寬為范陽(yáng)節(jié)度使，仍領(lǐng)平盧軍。經(jīng)略威武、清夷等十一軍，及榆關(guān)守捉、安東都護(hù)府兵三十萬(wàn)余，皆歸其所統(tǒng)。幽、薊、媯、檀、易、恒、定、莫、滄、營(yíng)、平十一州之地皆歸其所治。天寶十載（751），又兼河?xùn)|節(jié)度使。北海，指北方之地。掃地，謂一干二凈，全部。借，借給。長(zhǎng)鯨，喻指安祿山。
20.“呼吸”二句：形容安祿山氣焰囂張，如長(zhǎng)鯨呼吸可使百川奔騰，燕然山倒塌。走，移動(dòng)。燕然，山名，即今杭愛(ài)山，在蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。
21.蓬瀛：即蓬萊、瀛洲，傳說(shuō)大海中的仙山。借指隱居之地。
22.弧：木弓。天狼：星名。《史記·天官書(shū)》：“其東有大星曰狼�！睆埵毓�(jié)正義：“狼為野將，主侵略。”此處喻指安祿山。
23.黃金臺(tái)：相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，因曾置千金延請(qǐng)?zhí)煜轮�，故名。今北京和徐水、滿城、定縣等地皆有黃金臺(tái)，多系后世慕名附會(huì)。
24.駿骨：千里馬之骨。《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》載，燕昭王招賢，郭隗對(duì)燕昭王說(shuō)：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣�！谑遣荒芷谀�，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉！”
25.“騄駬”句：比喻賢人無(wú)法施展才能。騄駬（lù ěr），駿馬名，周穆王“八駿”之一。騰驤，奔躍。
26.樂(lè)毅：戰(zhàn)國(guó)名將�！妒酚洝�(lè)毅列傳》載：樂(lè)毅由魏至燕，被燕昭王用為亞卿，嘗率軍破齊，攻下七十余城。后昭王死，燕惠王受齊人離間，疑忌樂(lè)毅，派騎劫代樂(lè)毅為將。于是樂(lè)毅奔趙。
27.貴鄉(xiāng)：唐縣名，在今河北大名縣東北。
28.弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韋良宰當(dāng)時(shí)為貴鄉(xiāng)縣令。
29.“百里”二句：贊頌貴鄉(xiāng)縣在韋良宰治理下民風(fēng)淳樸，社會(huì)安定，像遠(yuǎn)古伏羲氏時(shí)代一樣。百里，指一縣所轄之地�！度龂�(guó)志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治免官。吳將魯肅遺先主書(shū)曰：‘龐士元非百里才也�！焙笠蛞园倮锊胖钢卫硪豢h的人才。太古，遠(yuǎn)古。陶然，和樂(lè)安閑貌。羲皇，指伏羲氏。古人認(rèn)為伏羲氏時(shí)代的人無(wú)憂無(wú)慮，生活安逸。
30.征樂(lè)：招人奏樂(lè)。昌樂(lè)：縣名，在今河南省南樂(lè)縣。館：客舍。
31.賢豪：賢能勇壯之士。
32.儼：整齊貌。
33.“清歌”句：比喻歌舞音樂(lè)美妙�！读凶印珕�(wèn)》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食。既去，而余音繞梁，三日不絕。”
34.未終朝：不到一個(gè)早晨，極言時(shí)間之短。
35.秩滿：指韋良宰為貴鄉(xiāng)縣令的任期已滿，回長(zhǎng)安等候調(diào)遣。
36.祖道：設(shè)宴送行。
37.供帳：餞行時(shí)所設(shè)之帳幕。
38.“榮枯”句：謂季節(jié)變換，草木開(kāi)花衰萎，暑寒更迭，相別多年。榮枯，草木的繁茂和衰萎。炎涼，暑寒。
39.“九土”句：指安祿山叛亂。九土，九州之土，指全國(guó)。橫潰，河道決口，喻指天下大亂。
40.“漢甲”句：指唐軍與叛軍接戰(zhàn)。漢甲，指唐軍。連，接觸。
41.“函關(guān)”句：謂函谷關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，使長(zhǎng)安顯得雄壯。函關(guān)，即函谷關(guān)。古關(guān)在今河南靈寶東北，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函而名。其東自崤山，西至潼津，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)。乃古時(shí)由東方入秦的重要關(guān)口。漢武帝元鼎三年（前114），徙關(guān)至今河南新安縣東，離故關(guān)三百里，稱新函谷關(guān)。
42.哥舒：指哥舒翰。《舊唐書(shū)·哥舒翰傳》：“及安祿山反，上以封常清、高仙芝喪敗，召翰入，拜為皇太子先鋒兵馬元帥�！瓝�(jù)賊于潼關(guān)�！�
43.“長(zhǎng)戟”二句：指哥舒翰投降安祿山之事。《舊唐書(shū)·哥舒翰傳》：“引師出關(guān)，……軍既敗，翰與數(shù)百騎馳而西歸，未火拔歸仁執(zhí)降于賊�！遍L(zhǎng)戟，古代兵器，此指唐軍士卒。兇渠，罪魁禍?zhǔn)�，指安祿山�?/p>
44.如犬羊：似犬羊一般為叛軍所驅(qū)趕宰殺。
45.“忠讜”句：謂忠誠(chéng)敢言之士慘遭殺害。醢與菹，即菹醢，肉醬。此處用作動(dòng)詞，即被殺戮。
46.“二圣”句：指唐玄宗與唐肅宗逃亡在外。游豫，游樂(lè)，逃亡的諱辭。
47.兩京：指長(zhǎng)安與洛陽(yáng)。
48.帝子：指永王李璘，唐玄宗之子。許專征：指皇帝給予自專征伐的權(quán)力。
49.秉旄（máo）：持旄節(jié)。指掌握軍隊(duì)。旄，古時(shí)旗桿上用旄牛尾做的裝飾，象征軍權(quán)�！稌�(shū)·牧誓》：“右秉白旄以麾。”強(qiáng)楚：指強(qiáng)盛富庶的南方。時(shí)唐玄宗以李璘為四道節(jié)度使，鎮(zhèn)江陵（古楚都所在之地）。
50.“節(jié)制”二句：謂統(tǒng)帥無(wú)方，徒有強(qiáng)壯之兵�！盾髯印ぷh兵》：“秦之銳士，不可以當(dāng)桓、文之節(jié)制�！贝颂幏从闷湟�，謂永王不能像春秋時(shí)齊桓公、晉文公那樣指揮、控制軍隊(duì)。軍師，部隊(duì)。熊虎，喻勇猛的士兵。《書(shū)·牧誓》：“尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆�！�
51.固：堅(jiān)守。房陵：郡名，即房州。天寶元年（742）改為房陵郡，乾元元年（758）復(fù)為房州�？ぶ卧诮窈笔》靠h。
52.“誠(chéng)節(jié)”句：謂韋良宰忠誠(chéng)的節(jié)操超過(guò)古人，堅(jiān)守崗位，不為永王所迫。誠(chéng)節(jié)，忠誠(chéng)的節(jié)操。
53.香爐頂：香爐峰，廬山北部的著名山峰。因水氣郁結(jié)峰頂，云霧彌漫如香煙繚繞，故名。
54.九江：此處指長(zhǎng)江。古代傳說(shuō)，長(zhǎng)江流至潯陽(yáng)分為九道，故潯陽(yáng)亦名九江。
55.五湖：此處泛指廬山一帶的湖泊。其時(shí)李白隱居廬山屏風(fēng)疊，故云。
56.滿旌旃（zhān）：形容軍中旌旗之多。旌旃，指軍旗。
57.翻謫：反而被貶謫流放。
58.六合：古人以天地、四方為六合。
59.良牧：賢明的地方長(zhǎng)官。此指韋良宰。
60.恤：顧念。交道：指朋友。
61.忝：辱，有愧于，謙詞。辱為青云之客，乃李白為韋太守貴賓的客套話。
62.黃鶴樓：故址在今湖北省武漢市蛇山黃河磯上。相傳始建于三國(guó)吳黃武二年（223），歷代屢毀屢建。傳說(shuō)費(fèi)祎登仙，每乘黃河于此憩駕，故號(hào)為黃鶴樓。
63.禰處士：東漢末名士禰衡。
64.樊山：在今湖北省鄂城縣北，三國(guó)時(shí)孫權(quán)曾在此建立霸業(yè)。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。
65.橫穿：一作“川橫”。
66.舸：大船。
67.“吳娃”二句：吳娃、越艷，指吳越美女。窈窕，嬌美的樣子。鉛紅，鉛粉和胭脂。
68.簾櫳：本指竹簾和窗欞，此處為偏義復(fù)詞，指簾子。
69.小垂手：古代舞蹈中的一種姿式，有大垂手、小垂手之稱�！稑�(lè)府詩(shī)集》卷七六引《樂(lè)府解題》曰：“《大垂手》《小垂手》，皆言舞而垂其手也�！�
70.“覽君”二句：謂江淹、鮑照如看到韋太守荊山之作，亦必能為之動(dòng)情于色。荊山，在今湖北武當(dāng)山東南、漢水西岸，漳水發(fā)源于此。江、鮑，指六朝詩(shī)人江淹和鮑照�？�，能。動(dòng)色，情動(dòng)見(jiàn)于臉色。
71.“清水”二句：鐘嶸《詩(shī)品》：“謝詩(shī)如芙蓉出水�！贝颂幱靡再澝理f良宰的作品清新自然，不假雕飾。雕飾，雕琢修飾。
72.“逸興”句：謂韋良宰平素胸襟豁達(dá)，具有超逸豪放的意興。橫，充滿。素襟，平素的懷抱。
73.“朱門(mén)”二句：形容郡守衙門(mén)的威勢(shì)�；⑹�，勇猛的衛(wèi)士。列戟，古代顯貴之家門(mén)前列戟，木質(zhì)無(wú)刃古兵器名。按唐代制度，州府以上衙門(mén)前列戟�！缎绿茣�(shū)·百官志》衛(wèi)尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都護(hù)、上州之門(mén)十二，下都護(hù)、中州、下州之門(mén)各十�！鄙䥽�(yán)威武。
74.“剪鑿”二句：寫(xiě)水閣景色優(yōu)美，剪竹鑿石，清流縈繞�？M流，縈回的流水。
75.英音：獨(dú)到的見(jiàn)解。
76.“片辭”二句：謂韋良宰重義尚信，片言只語(yǔ)比白璧、黃金還要貴重。片辭，一兩句話。諾，允諾�！妒酚洝ぜ静剂袀鳌份d，漢初季布最守信用，答應(yīng)別人的事一定辦到。楚人諺曰：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
77.“青鳥(niǎo)”二句：魏阮籍《詠懷詩(shī)》：“誰(shuí)言不可見(jiàn)，青鳥(niǎo)明我心。”此處即用其意。青鳥(niǎo)，傳說(shuō)是西王母的使者。
78.“五色”四句：唐張鷟《朝野僉載》卷四：“唐貞觀末，南康黎景逸居于空青山，常有鵲巢其側(cè)，每飯食以喂之。后鄰近失布者誣景逸盜之，系南康獄，月余劾不承。欲訊之，其鵲止以獄樓，向景逸歡喜，似傳語(yǔ)之狀。其日傳有赦，官司詰其來(lái)，云路逢玄衣素衿人所說(shuō)。三日而赦至。景逸還山，乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也�！彼木浼从么耸隆Ｔ崎g鵲，高飛入云的喜鵲。
79.“暖氣”二句：以寒谷變暖、死灰復(fù)燃喻己流放遇赦。寒谷，《藝文類聚》卷九引劉向《別錄》：“鄒衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。鄒子居之，吹律而溫氣至，而谷生�！逼涞卦诮癖本┦忻茉茀^(qū)西南。生死灰，謂死灰復(fù)燃。
80.鳳池：即鳳凰池，指中書(shū)省�！锻ǖ洹ぢ毠僦救罚骸拔簳x以來(lái)，中書(shū)監(jiān)令掌贊詔命，記會(huì)時(shí)事，典作文書(shū)，以其地在樞近，多成寵任，是以人固其位，謂之鳳凰池焉。”此處泛指朝廷要職。
81.忽：宋本作“勿”。賈生：即漢代文人賈誼。此處為詩(shī)人自比。
82.“桀犬”句：此處以桀犬喻叛將余兵，以堯喻唐朝皇帝。按其時(shí)安祿山已死，其部史思明、史朝義仍在作亂。桀，夏朝末代君主。
83.“匈奴”句：喻指當(dāng)時(shí)宰相苗晉卿、王玙等皆庸碌無(wú)能之輩。《漢書(shū)·車(chē)千秋傳》：“千秋無(wú)他材能學(xué)術(shù)，又無(wú)伐閱功勞，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。后漢使者至匈奴，單于問(wèn)曰：‘聞漢新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上書(shū)言事故。’單于曰：‘茍如是，漢置丞相非用賢也，妄用一男子上書(shū)記得之矣�！�
84.“旌旆”二句：謂黃河西岸戰(zhàn)爭(zhēng)仍未平息。兩山，指黃河兩岸的太華、首陽(yáng)二山。
85.連雞：縛在一起的雞，喻各地節(jié)度使互相牽制，不能很好地配合作戰(zhàn)�！稇�(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“諸侯不可一，尤連雞之不能俱止于棲亦明矣。”
86.夷猶：猶豫不進(jìn)。
87.羿（yì）：又稱后羿，傳說(shuō)中夏代東夷族領(lǐng)袖，原為有窮氏部落首領(lǐng)，以善射聞名。
88.旄頭：又作“髦頭”，星宿名，二十八宿之一，即昴宿。《史記·天官書(shū)》：“昴曰旄頭，胡星也�！惫湃遂割^星特別亮?xí)r，預(yù)示有胡兵入侵。此處指安史叛軍。
賞析
這是詩(shī)人寫(xiě)的最長(zhǎng)一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以自己的人生經(jīng)歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發(fā)了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所產(chǎn)生的岐義，作為一個(gè)大詩(shī)人，他不可能感覺(jué)不到這一點(diǎn)。對(duì)于此只能作一種解釋，這是詩(shī)人在事后有意造出的一種恍惚語(yǔ)境。他知道這首詩(shī)不只是寫(xiě)給這一個(gè)老朋友看的，他是有意向世人明示自己在亂世中的態(tài)度與先見(jiàn)之明。
就內(nèi)容看，詩(shī)人縱筆敘寫(xiě)與韋太守的幾度相逢和交誼，時(shí)間順序有條不紊，知音之情感人至深，同時(shí)，橫筆展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌，在及其廣大的社會(huì)背景下寫(xiě)了安史之亂的慘狀、肅宗消滅永王李璘的內(nèi)戰(zhàn)和自己流放夜郎的遭遇，筆力遒勁，風(fēng)格悲壯，郁憤深沉，容量特大。他好像寫(xiě)自己，又好像寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上是把自己擺進(jìn)了現(xiàn)實(shí)之中；他好像鋪陳述事，又好像奮筆書(shū)懷，實(shí)際是把記敘抒情結(jié)合了起來(lái)，顯得規(guī)模壯闊，氣韻非凡，基調(diào)慷慨悲憤，最能代表李白后期詩(shī)風(fēng)的巨大變化。
在縱橫交錯(cuò)中，李白真實(shí)地寫(xiě)出了“試涉霸王略”“五噫出西京”的那種進(jìn)出長(zhǎng)安的心情、“攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王”的幽州之行的所見(jiàn)所感和“草木搖殺氣”“兩京逐丘墟”的國(guó)破流離之痛，以及“迫脅上樓船，翻謫夜郎天”的悲愴意緒，字里行間宣達(dá)自己“終夜四五嘆，常為大國(guó)憂”的志愿和抱負(fù)。他敘述因從李璘而流放夜郎的情況是“辭官不受賞，翻謫夜郎天。夜郎萬(wàn)里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。日月無(wú)偏照，何由訴蒼昊？良牧稱神明，深仁恤交道”。此處李白以“負(fù)霜草”自喻。其時(shí)，安祿山已為其子安慶緒所殺，史思明又于乾元二年（759）四月殺安慶緒，稱大燕皇帝；十月，李光弼大敗史思明于河陽(yáng)，為時(shí)五年的安史之亂已經(jīng)趨于平息。但是，“天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜還”（《江夏贈(zèng)韋南陵冰》），遇赦的李白，到底還是刑余之人，他似“負(fù)霜草”，需要太陽(yáng)的溫暖，他似饑餓者，希望仁人的體恤。李白在“遭遇二明主，前后兩遷逐”（《書(shū)懷示息秀才》）的打擊之后，仍然一心想著“今圣朝已舍季布，當(dāng)征賈生，開(kāi)顏洗目，一見(jiàn)白日”（《江夏送倩公歸漢東序》）。所以詩(shī)末說(shuō)：“暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，勿棄賈生才。桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。終夜四五嘆，常為大國(guó)憂。旌旆夾兩山，黃河當(dāng)中流。連雞不得進(jìn)，飲馬空夷猶。安得羿善射，一箭落旄頭？”他要讓韋太守向朝廷薦其“賈生”之才，為國(guó)效力，“烈士暮年，壯心不已”之慨溢于言表。像這樣把記敘、抒情、詠志結(jié)合的五言詩(shī)，除杜甫而外，幾無(wú)宏篇。
全詩(shī)篇幅很長(zhǎng)，拓展了五言詩(shī)的敘事功能，使之由早期的敘事抒情慢慢轉(zhuǎn)向情、事的合一，將對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、前途的擔(dān)憂表達(dá)得淋漓盡致。“誤逐世間樂(lè)，頗窮理亂情”、“時(shí)命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成”，將自己英雄無(wú)用武之地、人生一無(wú)是處的感嘆盡情發(fā)泄，可見(jiàn)其受打擊之深�！靶闹坏谜Z(yǔ)，卻欲棲蓬瀛”，解剖自己的內(nèi)心，表明其時(shí)時(shí)關(guān)注時(shí)局的變化，由于客觀原因，造成有語(yǔ)道不得的痛苦�！叭~月紐幽州，戈鋌若羅星。君王棄北海，掃地借長(zhǎng)鯨”是對(duì)當(dāng)時(shí)安祿山之亂，玄宗幸蜀事件的真實(shí)反映。此詩(shī)明確指出對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂：“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。”李白的詩(shī)歌并非無(wú)“實(shí)錄”精神，他憂國(guó)憂民的篇章與其中紀(jì)實(shí)性的描寫(xiě)即是“實(shí)錄”的最好證明，由此可見(jiàn)，一個(gè)作家的文深思想不是單一的，而是復(fù)雜的，不僅因?yàn)橹髁骱头侵髁魉枷氲牟⒋�，而且還表現(xiàn)為由于時(shí)同和空間的變化呈現(xiàn)出異態(tài)分布的狀況。
此詩(shī)流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句，其意在贊美韋太守的文章自然清新。這是李白贊譽(yù)朋友的，也是李白推崇追求的文章風(fēng)格，表達(dá)了李白自己對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解：主張純美自然，反對(duì)裝飾雕琢。這兩句詩(shī)成為李白自己詩(shī)歌風(fēng)格的最好描述，后人經(jīng)常引用這兩句詩(shī)形容李白的詩(shī)風(fēng)。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶十四載（755），安史之亂爆發(fā)后，李白由宣城避地剡中，不久即隱居于廬山屏風(fēng)疊密切地注視著事件的發(fā)展。次年冬，永王李璘以抗敵平亂來(lái)號(hào)召，由江陵率師東下，過(guò)廬山時(shí)，堅(jiān)請(qǐng)李白參加幕府，李白出于一片愛(ài)國(guó)熱情便接受了他的邀請(qǐng)。不料李璘暗懷和他的哥哥李亨爭(zhēng)奪帝位的野心，不久即被消滅，李白也因而獲罪，下潯陽(yáng)獄，出獄后，又被判處長(zhǎng)流夜郎。李白此時(shí)已五十八歲。唐肅宗乾元二年（759），李白遇赦得釋，結(jié)束了長(zhǎng)流夜郎的生活，行至江夏（今湖北武漢），太守韋良宰招待了他，他寫(xiě)此詩(shī)以贈(zèng)。
簡(jiǎn)介
《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的自傳體長(zhǎng)詩(shī)，是李白集中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。此詩(shī)作于李白從流放夜郎途中被赦免后滯留江夏時(shí)，詩(shī)人回顧了自己的人生歷程，開(kāi)篇敘述了自己謫仙人的來(lái)歷以及自己的遭遇，又講述了與朋友結(jié)交的過(guò)程，表達(dá)了自己在政治上的清白主張以及積極入仕的愿望，抒發(fā)了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句流傳甚廣，可看成李白詩(shī)風(fēng)的寫(xiě)照。
名家點(diǎn)評(píng)
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：此篇?dú)v敘交游始末，而白生平蹤跡亦略見(jiàn)于此。十月初到幽州一段，蓋自被故后，北游燕趙，觀聽(tīng)形勢(shì)，知祿山之必叛；尾大不掉之害，欲言不能，述之猶覺(jué)痛切。至于潼關(guān)失守，江陵煽亂，與白之為璘所脅，受累遠(yuǎn)謫，無(wú)不明如指掌。結(jié)尾一段，慮朝堂之無(wú)人，憂將帥之不一，而賊之不得速平，與前遙相呼應(yīng)。通篇以交情、事勢(shì)互為經(jīng)緯，如百川之灌河，如長(zhǎng)江之赴海，卓乎大篇，可與《北征》并峙。
清代管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》：陳、張《感遇》出于阮公《詠懷》，供奉《古風(fēng)》本于太沖《詠史》。《經(jīng)亂離后贈(zèng)江夏韋太守》計(jì)八百三十字，太白生平略具，縱橫恣肆，激宕淋漓，真少陵《北征》勁敵。后人舍此而舉昌黎《南山》，失其倫矣。
清代陳僅《竹林答問(wèn)》：太白《經(jīng)亂憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守》詩(shī)，書(shū)體也；少陵《北征》詩(shī)，記體也；昌黎《南山》詩(shī)，賦體也。三長(zhǎng)篇鼎峙一代，俯籠萬(wàn)有，正不必以優(yōu)劣論。
日本近藤元粹《李太白詩(shī)醇》：文氣如山（“兒戲”二句下）。嚴(yán)云：豪雅（“歌鐘”二句下）。悲壯淋漓，使人感慨不止（“草木”四句下）。嚴(yán)云：清境豪情，寫(xiě)得盡興（“紗窗”四句下）。嚴(yán)云：忽成《子夜》聲（“對(duì)客”二句下）。嚴(yán)滄浪曰：長(zhǎng)篇轉(zhuǎn)韻，情憤而暢。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來(lái)最具個(gè)性特色和浪漫精神的詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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