柳宗元的品質(zhì)有哪些
柳宗元被人稱頌千年而未被淡忘，這與他個人魅力是息息相關的。
柳宗元的品質(zhì)有哪些
首先，柳宗元具有遠見卓識的品質(zhì)。他敢于挑戰(zhàn)惡勢力，在“永貞新政”中，柳宗元是改革派中的一員，他們想通過改革來改變唐朝衰弱的局面。雖然改革失敗了，但是柳宗元依然不畏惡勢力低頭。
在《黔之驢》、《臨江之麋》中，柳宗元借寓言故事諷刺了那些趨炎附勢的小人，以驢和麋鹿悲慘的結局暗示黑暗勢力的悲慘下場。在文學中，柳宗元倡導改革和創(chuàng)新，他認為文學作品不能華而不實，文章應該以反映現(xiàn)實為主。因為具有創(chuàng)新精神，柳宗元發(fā)起了古文運動，并且身體力行，推行長短句不一的文章，深受后人的推崇。
其次，柳宗元敢于承擔責任。革新失敗后，柳宗元遭到守舊派和貴族派的打擊，他前往永州任職。在永州期間，制定了相關措施來改變永州方方面面，承擔起了一位父母官的職責。
其三，柳宗元是一位具有樂觀品質(zhì)的人。仕途上的坎坷讓柳宗元深受打擊，所謂既來之，則安之。他到永州和柳州之后，決心熱愛生活。期間，柳宗元走遍了柳州和永州的山水，寫下名詩佳文，字里行間體現(xiàn)出他樂觀向上的人生態(tài)度。
第四，柳宗元具有仁愛之心。他來到柳州后發(fā)現(xiàn)當?shù)赜泻芏嗖缓玫牧曀住Ｆ渲杏幸粋�“買賣奴婢”的風俗，極為殘酷。柳宗元決心改掉這個極不人道的風俗，頒布了“革其鄉(xiāng)法”。其中規(guī)定，那些淪為奴婢的人，依然可以用錢贖身。政令中制定了一套奴婢解放法令，奴婢為債主服務期間，可以按照勞動時間折換成工錢，工錢和賣身錢相抵之后，奴婢們便可以恢復自由身，和家人團聚。
韓愈與柳宗元之間有關系嗎
韓愈和柳宗元都是唐代人，“唐宋八大家”中韓愈排第一，柳宗元排第二。宋代初期，世人考量倆人在文學上的成就，并他們并列稱為“韓柳”。在文學上，韓愈和柳宗元都是古文運動倡導者。
柳宗元和韓愈倡導文章應該“以我筆寫我心”，文章最終目的是要表達出自己的觀點。柳宗元和韓愈倡導先秦時代的文章，反對詞藻華麗的駢體文。和詞藻、形式相比，內(nèi)容應該更為重要。文章只有表達出主旨，才能凸顯出文章的價值。柳宗元和韓愈身體力行，針對時事寫出了很多膾炙人口的佳作。《捕蛇者說》是柳宗元的敘事散文，他傾聽了捕蛇者的悲慘命運，借捕蛇者之口向統(tǒng)治者傳達百姓的困苦生活。
在政治上，倆人有相左的政見。韓愈和柳宗元都是唐朝官員，在唐順宗年間，王叔文和柳宗元有相同的政見，得到了王叔文提拔。隨后，柳宗元和王叔文為代表的改革派說服了唐順宗，在朝廷推行了“永貞新政”，改革持續(xù)了180多天以失敗而告終。韓愈因為不贊同王叔文等人的改革意見，在朝廷之中，一直未得到重用。
在生活中，柳宗元和韓愈是一對好朋友。倆人在文學上持有相同的觀點，經(jīng)常會在一談論詩詞歌賦和文學題材。柳宗元被貶謫到永州，倆人經(jīng)常有書信往來，或為勸告，或為安慰。不久之后，韓愈也遭到了貶官，倆人在政治仕途上懷才不遇，相同的.經(jīng)歷讓柳宗元和韓愈有了更多的話題，從而倆人在生活上是一對惺惺相惜的朋友。
柳宗元種樹郭橐駝傳原文翻譯賞析
《種樹郭橐駝傳》是柳宗元一篇敘事文章，以種樹的郭橐駝作為故事主角，講述他能夠使樹木長得高大而茂盛的方法，借以種樹衍生出治理國家的道理。《種樹郭橐駝傳》是柳宗元寫于長安為官時期，在他們實行“永貞新政”的前兩年。
當時，柳宗元擔任監(jiān)察御史，需要當各個地方檢察吏治，體察民情。柳宗元巡查期間，發(fā)現(xiàn)官吏擾民這一現(xiàn)象尤為突出，影響了百姓正常生產(chǎn)生活。柳宗元根據(jù)這一現(xiàn)象寫下這篇文章，開啟了“永貞革新”的先聲。
長安城西的郭橐駝是一位種植花草，培育樹木的專家。城內(nèi)的花草樹木都是郭橐駝所種植的，因此，郭橐駝在長安城有很高的名聲。長安城中有以種植樹木和養(yǎng)殖花草為生的商人，都想雇傭郭橐駝。任何花草樹木只要經(jīng)由郭橐駝之手，都能長得茂盛高大。有人前來詢問郭橐駝種植花草樹木的秘訣，郭橐駝說，自己種植樹木沒有什么技巧，只是按照樹木本身的習性而來，不會刻意多栽培。植物也有它的生長習性和生長規(guī)律，只要遵循它的習性，不要拔苗助長，樹木都會長得高大旺盛。種樹和做官治民一樣，百姓們在田地里耕種時，官吏們不斷地在一旁督促，不停地催促百姓織布、收種。一會兒宣布集合，一會兒又要解散，百姓為了應付小吏們，根本就無暇顧及種植。
柳宗元借以種樹郭橐駝的故事反映百姓們改革吏治的渴望。
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