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《又于韋處乞大邑瓷碗》_杜甫的詩詞
又于韋處乞大邑瓷碗 [唐] 杜甫
大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。
君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。 《唐書》：大邑縣，屬邛州，咸亨二年，析益州之晉原置。【錢箋】《元和郡縣志》：邛州大邑縣，本漢江源縣地，咸通二年，割晉原縣之西界置。
大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳①。君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。
（上二瓷碗，下二乞韋。此截首尾四句。吳門金氏曰：一瓷碗至微，卻用三四寫意：初稱其質(zhì)，次想其聲，又羨其色。先說得珍重可愛，因望其急送茅齋。只尋常器皿，經(jīng)此點染，便成韻事矣。）
①徐陵賦：“哀玉發(fā)于新聲。”
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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