詩經·周頌·臣工之什·雝

          時間:2024-11-09 16:54:02 詩經 我要投稿
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          詩經·周頌·臣工之什·雝

            原文:

          詩經·周頌·臣工之什·雝

            有來,至止肅肅。相維辟公,天子穆穆。于薦廣牡,相予肆祀。假哉皇考!綏予孝子。

            宣哲維人,文武維后。燕及皇天,克昌后。綏我眉壽,介以祉,既右烈考,亦右文母。

            譯文

            一路行進和睦虔誠,到達此地恭敬祭享。

            各國諸侯相助祭祀,天子居中盛美端莊。

            贊嘆聲中獻上大雄牲,助我祭祀陳列在廟堂。

            偉大先父的在天之靈,保佑我孝子安定下方。

            人臣賢能如眾星拱月,君主英明更舉世無雙。

            安定朝邦能德感天庭,今世盛明更子孫永昌。

            安我心賜予年壽綿綿,又助我享受吉福無疆。

            求保佑先父靈前長歌,求保佑先母靈前高唱。

            注釋

           、庞校赫Z助詞。(yōng):和睦。

           、泼C肅:恭敬。

           、窍啵褐赖娜。維:是。辟公:諸侯。

            ⑷穆穆:莊重盛美。

           、伸(wū):贊嘆聲。薦:進獻。廣:大。牡:雄性牲口。

           、氏啵褐。予:周天子自稱。肆:陳列。

           、思伲捍;士迹簩σ压矢赣H的美稱。

           、探棧喊,用如使動。

           、托埽好髦恰

            ⑽后:君主。

            ⑾燕:安。

            ⑿克:能。:其。

            ⒀綏:賜。眉壽:長壽。

           、医椋褐。祉:多福。

            ⒂右:佑,此指受到保佑。烈考:先父。

           、晕哪福河形牡碌哪赣H。

            鑒賞:

            這首詩是父母同祭的,因此說“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪襯地位也很明顯,這又是父系社會的必然現象。以這樣內容的兩句結尾是周頌中唯一之例,透露出《》是祭祀后撤去祭品的樂歌的信息,并為諸多《詩經》注疏、研究者所公認。按理說,每一祭典都有撤去祭品這一程序,撤祭詩不會僅此一首,既然現在《詩經》只收錄了《》,可見《詩經》的整理刪定者(舊說為孔子)認為它是其中最出色的一篇。

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