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《桃花源記》模擬試題及答案
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
【模擬試題】(答題時(shí)間：30分鐘)
1. 《桃花源記》選自____，原是____中的____。作者是____朝的____。是著名的____。
2. 漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?作者寫(xiě)這一景物描寫(xiě)的主要意圖是什么?能準(zhǔn)確說(shuō)明桃花源的山洞口位置的語(yǔ)句是：
3. “忽逢”一詞的意思是什么?“欲窮其林”的原因是什么?
4. 作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?
5. 課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的?(用原文答)
6. 漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景?作者從哪幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)?
7. “豁然開(kāi)朗”在文中的意思是____________;現(xiàn)在使用這個(gè)成語(yǔ)，除了原來(lái)的意思外，還可以形容_____________。
8. 漁人至桃花村，村人如何對(duì)漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?
9. “便要還家”中的“要”字的意思是____;本段中與“要”字意思相同的一個(gè)詞是_____
10. 桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
11. 桃源人為何“不復(fù)出”?
12. 漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
13. 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?
14. 文中哪句話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁礊樵鸽x開(kāi)?
15. 第3段中可以用來(lái)證實(shí)桃花源中人“與外人間隔”的語(yǔ)句是哪些?文中除反映桃花源中人“與外人間隔”外，還反映了他們什么樣的生活狀況和怎樣的待人之道?
16. 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”? (或問(wèn)：漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫(xiě)用意何在?)
17. 寫(xiě)高尚人士尋訪桃花源“未果”，“尋病終”有什么作用?
18. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余?
19. 為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?作者為何寫(xiě)它?
20. 下面是陶淵明《桃花源詩(shī)》的節(jié)選，選擇對(duì)其內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)。
相命肆(1)農(nóng)耕，日入從所憩。
桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。
春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡(2)王稅。
荒路曖(3)交通，雞犬互鳴吠。
俎(4)豆(5)猶古法，衣裳無(wú)新制。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
[注釋](1)肆：盡力。 (2)靡：沒(méi)有。 (3)曖：隱蔽。 (4)俎：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。 (5)豆：古代盛食物用的器具。
A. 選文中“土地平曠，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”一段文字，與《桃花源詩(shī)》節(jié)選部分的內(nèi)容是一致的。
B. 節(jié)選的詩(shī)句與前面的選文有許多內(nèi)容上相對(duì)應(yīng)的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”----“阡陌交通，雞犬相聞”; “童孺縱行歌，斑白歡游詣”----“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”等。
C. 詩(shī)中的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”和課文中的“其中往來(lái)種作”都暗含了作者對(duì)桃花源人終日耕作不得休憩的同情。
D. 《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，二者都是通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托作者的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。
【試題答案】
1. 《陶淵明集》;《桃花源詩(shī)》中的序;晉朝的陶淵明;文學(xué)家
2. 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口 )
3. “忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。
“甚異之”(想看到桃花源的盡頭)
4. 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
5. 原因：忘路之遠(yuǎn)近(迷路)
時(shí)間：晉太元中
人物：漁人
6. 既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(環(huán)境優(yōu)美的句子)阡陌交通，雞犬相聞。”(社會(huì)生活寧?kù)o安詳?shù)木渥?
生活情景：(人們和平勞動(dòng)、幸福生活的句子)“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。”
活動(dòng)、穿戴、心情
7. 形容由狹窄昏暗一下子變?yōu)殚_(kāi)闊光亮。
對(duì)某一問(wèn)題長(zhǎng)期思索不解，而后突然明白(或“心情由沉悶一匣子變得愉快”等)
8. 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
反映了村人熱情好客、真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
9. 邀請(qǐng) 延
10. 寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
11. 說(shuō)明桃花源人安居樂(lè)業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。
12. 因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”，“與外人間隔”，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。
13. 不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
14. 足為外人道也。
(1)桃花源中的生活和平、寧?kù)o。(2)百姓能安居樂(lè)業(yè)。(3)人與人之間和睦相處。
15. (1)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái);(2)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉
安居樂(lè)業(yè);熱情
16. 文章開(kāi)頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見(jiàn)路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是有可能的。作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
17. 含蓄手法，說(shuō)明桃花源是“世外桃源”，現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。
18. 這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
19. 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。
這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
寄托自己的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求勞動(dòng)生活的愿望。
20. C
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