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溫庭筠《芙蓉》
《芙蓉》是唐代文學(xué)家溫庭筠創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，被選入《全唐詩(shī)》的第577卷。以下是小編為大家收集的溫庭筠《芙蓉》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
芙蓉⑴
刺莖澹蕩碧⑵，花片參差紅。
吳歌秋水冷⑶，湘廟夜云空⑷。
濃艷香露里⑸，美人清鏡中⑹。
南樓未歸客⑺，一夕練塘東⑻。
注釋
⑴芙蓉：即荷花。
⑵刺莖：帶刺的莖。澹蕩：搖蕩。
⑶吳歌：吳聲歌曲中多有詠唱荷花之作。
⑷湘廟：即湘妃廟。湘妃指堯的兩個(gè)女兒娥皇、女英，均嫁給舜。后舜南巡時(shí)死于路上，二女聞?dòng)嵧纯耷巴蹨I灑在竹子上形成無(wú)數(shù)斑點(diǎn)，后世斑竹因此而得名。二女痛哭過(guò)后投身與湘江，自溺而死。后人為紀(jì)念她們而立廟。
⑸濃艷：指荷花。
⑹美人：指荷花。清鏡：指清靜如鏡的湖面。
⑺南樓：謝靈運(yùn)《南樓中望所遲客》詩(shī)云：“登樓為誰(shuí)思，臨江遲來(lái)客。與我別所期，期在三五(即十五日)夕。圓景早已滿，佳人殊未適(來(lái))。”后以“南樓”為思念故人未歸之典。
⑻練塘：即練湖，在江蘇丹陽(yáng)縣西北。
鑒賞
飛卿即是詩(shī)中的“南樓未歸客”，于一夕游賞練塘?xí)r有感而發(fā)。由荷花而想起遠(yuǎn)方某位美麗的姑娘正等待自己歸去。而“吳歌秋水冷，湘廟夜云空”似是飛卿想象這位姑娘因久久見(jiàn)不到自己歸來(lái)而獨(dú)自唱著凄涼的歌曲，并落下傷心的眼淚。飛卿顯然是同情、理解這位姑娘的，但至于自己為什么不歸去卻沒(méi)有明說(shuō)，料想應(yīng)是人在江湖身不由己吧。
此詩(shī)雖然把荷花描摹的濃香艷麗，但字里行間卻充溢著凄清孤寂之感，給人感覺(jué)荷花(姑娘)在孤寂中獨(dú)自綻放，雖美卻無(wú)人觀賞。這當(dāng)然是一種很尷尬處境，所謂“女為悅己者容”，由此才更突顯飛卿歸去的重要性。
創(chuàng)作背景
詩(shī)人詠物，表現(xiàn)為對(duì)物的審美觀照，乃是心靈與物象溝通的產(chǎn)物。因而詠物之作既要曲盡物象妙處，又不可拘泥于物象，即所謂“不即不離”。這里關(guān)鍵在于捕捉物我感通的契合點(diǎn)。大中十四年（860），溫庭筠在襄陽(yáng)任巡官，不久失意東歸。途時(shí)，病交侵，修愁殊甚，面對(duì)那濃艷而又凄冷的晚秋池詩(shī)人似乎從對(duì)象中看到了自己，遂發(fā)為吟詠。
作者介紹
溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調(diào)清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無(wú)論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號(hào)稱“三十六體”。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。
溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。