鄉愁研討與練習

鄉愁研討與練習

　　《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂美。下面是鄉愁研討與練習，和小編一起來看一下吧。

　　自主積累：

　　一、結合詩意解釋下列詞語

　　鄉愁：

　　海峽：

　　一方：

　　二、填空

　　①.本詩選自《白玉·苦瓜》作者是著名詩人 ，1928年生于南京，現居臺灣。

　　②.后來啊 我在外頭 。

　　③.抒發對故國思念深情的詩句是：。

　　三、給下邊詩節劃分出朗讀節奏：

　　長大后

　　鄉愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭

　　新娘在那頭

　　能力訓練

　　一、鄉愁本是一種抽象的感情，但在《鄉愁》詩里，它轉化為具體可感的東西，作者是怎樣實現這一轉化的?

　　答：

　　二、詩人所抒寫的“鄉愁”，是怎樣隨著時間推移而加深、升華的?

　　答：

　　三、對詩中“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”四個數量詞與“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”形容詞在詩中有什么表達效果理解有誤的一項是( )

　　A.是一種輕描淡寫的方式，表現鄉愁不是很重。

　　B.看似一種輕描淡寫方式，把鄉愁濃縮于四個面積小重量輕的對象之上，恰好反襯出詩人內心深處的濃烈的思鄉之情。

　　C.運用反襯，也更引人對祖國和平統一的渴望與深思。

　　四、詩的最后一節對全詩有怎樣的拓展作用?

　　答：

　　開放拓展

　　一、欣賞下列詩歌，完成后邊各題。

　　【甲】 鄉 愁(節選)

　　后來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭/大陸在那頭/

　　【乙】 天凈沙 秋思

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人有天涯。

　　1.“鄉愁”本是一種抽象的情感，但甲、乙兩詩都把它轉化成了具體可感的物象。甲詩寄托在郵票、船票、墳墓、海峽等對應物上，乙詩則寄托在枯藤、老樹……對應物上。甲、乙兩首詩都抒發了思鄉之情，但甲詩已將個人的故鄉之思上升到了 。(2分)

　　2.品讀甲、乙兩詩，找出自己最欣賞的詩句，并談談欣賞的理由。(2分)

　　最欣賞的句子：

　　欣賞的理由：

　　3.放飛思緒，想像甲詩中的“我”，跪在母親的墳前會想些什么?乙詩中的“斷腸人”，一旦與“親人”相聚會說些什么?(3分)

　　“我”的心理活動：

　　“斷腸人”的傾訴：

　　二、余光中說“鄉愁”是“淺淺的海峽”，席慕容說“鄉愁”是“沒有年輪的樹”，如果有一天離開了家門，你最惦念的是什么?請發揮想象，仿照課文，用漂亮的比喻句盡現你的感覺。

　　答：

　　參考答案：

　　自主積累：

　　一、鄉愁：對故鄉的思念之情。海峽：陸地間相對狹窄的海面。一方：一堆。

　　二、①余光中 ②鄉愁是一方矮矮的墳墓 母親在里頭 ③而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

　　三、長大后/ 鄉愁/是/一張窄窄的/船票 我/在這頭 新娘/在那頭

　　能力訓練：

　　一、詩人巧妙的將“鄉愁”這種感情進行了物化，把它分別寄托在“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”具體可感對象上，形成詩的意象，從而增加詩的藝術感染力。

　　二、“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個對象分別是人生四個階級“鄉愁”的對應物，這四個階段分別是：小時候——長大后——后來——現在。小時候詩人少小離家，與母親的書信往來，鄉愁寄托在郵票上;長大后為生活而奔波，與愛人合合離離，鄉愁寄托在船票上;到后來，母親的一方墳墓將我與母親永遠分開了!而現在淺淺的海峽又把自己與祖國大陸分開了。個人的故鄉之思上升到一群人的家國之思了。

　　三、A 四、如果去掉最后一詩節，只能算是一般的思念故鄉的詩，有了最后一詩節，前三節就成了鋪墊，這一節成又畫龍點睛，鄉愁詩意升華為國愁和民愁了。

　　開放拓展：

　　一、 1.墳墓 海峽 家國之思(意近即可) 2.最欣賞的句子示例：鄉愁是一灣淺淺的海峽。理由：“淺淺的海峽”和人們渴望早日團聚的愿望形成強烈的反差，抒發了濃濃的思鄉思國之情。(若賞其他句子亦可。品析言之有理、意準確即可，只選句，不品析不得分) 3.“我”的心理活動示例：媽媽，原諒不孝的兒子，我回來遲了，我多么想念你呀!“斷腸人”的傾訴示例：回家的感覺真好!(意近即可)

　　二、(略)

　　拓展閱讀：鄉愁寫作背景

　　余光中作為一位生在大陸，成名于港臺的著名詩人，他的詩中充滿了對中華民族和中國傳統文化深深的依戀之情和憂患意識。親情、鄉情、愛國之情成為他詩歌創作的主要方向。

　　這里有著深刻的歷史背景，臺灣與大陸本為一體，同根同源，血脈相連，但解放后，兩岸關系的不正常，使臺灣孤立于大陸之外，人為地割斷了臺灣與大陸的聯系，但它卻割不斷共同走過五千年風風雨雨的兩岸炎黃子孫的血肉之情。

　　尤其是解放前夕離開大陸的這一代大陸人，這種現實無疑使他們成為有家不能歸，有根不能尋的游子。而作為背負五千年傳統文化的最富有激情的詩人，其內心的痛苦和渴望回歸與尋根的心情更是無可比擬的。詩人從小就熟讀的“日暮道且遠，游子思故鄉。”

　　“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”……這些思鄉的詩句可以說無時無刻不被眼前的景物所引發，而產生深深的思鄉之情。這種感情在詩人的心中日積月累，長期郁于心中，一旦爆發便如決堤的江河之水一發而不可收拾，詩人喊出了自己心中久藏的一個個愿望：“給我一瓢長江水啊長江水”;“給我一張海棠紅啊海棠紅”;“給我一片雪花白啊雪花白”;“給我一朵臘梅香啊臘梅香”。

　　一詠三嘆，一個渴望得到祖國文化的熏陶，思鄉愛國的赤子形象躍然紙上。

　　在詩中，詩人刻意選取的四組意象：“長江水”，“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”，無一不深深地刻有中華民族的印記，充分體現了詩人的藝術敏感性，對生活感受的深度和傳達感情技巧水平的高超。

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