《孔子過而不式》文言文閱讀附答案

          時(shí)間:2024-10-29 16:05:25 閱讀答案 我要投稿
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          《孔子過而不式》文言文閱讀附答案

            上學(xué)的時(shí)候,大家一定都接觸過文言文吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文,下面是小編精心整理的《孔子過而不式》文言文閱讀附答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          《孔子過而不式》文言文閱讀附答案

            《孔子過而不式》文言文閱讀附答案

            【原文】

            荊①伐陳,陳西門壞,因其降民使修之。孔子過而不式。子貢執(zhí)轡而問曰:"禮,過三人則下,二人則式。今陳之修門者眾矣,夫子不為式,何也?"孔子曰:"國亡而弗知,不智也;知而不爭(zhēng),非忠也;爭(zhēng)而不死,非勇也。修門者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也。"(詩曰:"憂心悄悄,慍于群小。"小人成群,何足禮哉!)

            (選自《韓詩外傳》)

            【注釋】①荊:楚國

            【文化常識(shí)】話說"式""式"同"軾",車前扶手的橫木。乘車者身靠橫木,表示敬意。上文"孔子過而不式"中的"不式",意為不表示敬意。

            【譯文】

            楚國討伐陳國,陳國的西門被打壞,楚人就派投降的陳國百姓去修繕。孔子經(jīng)過這里沒有扶著車前橫木對(duì)這些人表示敬意。子貢手里拿著韁繩問孔子說:"《禮》上說,遇到三人就應(yīng)該下車,遇到兩人就應(yīng)該扶著車前橫木對(duì)人們表示敬意。現(xiàn)在陳國修城門的人很多,您卻不行式禮,為什么呢?"孔子說:"自己的國家滅亡了都不知道,這是不聰明;知道了卻不反抗,這是不忠于國家;國家滅亡了自己不去殉死,說明他們沒有勇氣。修城門的人雖然多,卻沒有一個(gè)能做到我說的其中一點(diǎn)的,所以我不對(duì)他們行式禮。"《詩》說:"憂心悄悄,慍于群小。"這里小人成群,憑什么受我的行禮呢!"

            【閱讀訓(xùn)練】

            1.解釋句中加點(diǎn)詞語

            (1)伐(2)因(3)執(zhí)轡(4)式

            2.翻譯

            (1)國亡而弗知,不智也.

            (2)修門者雖眾,不能行一于此,吾故弗式也。

            3.孔子為何"過而不式"?(用文中語句回答)

            【參考答案】

            1.(1)討伐;攻打(2)就(3)拿著韁繩(4)扶著車前橫木敬禮

            2.略

            3.國亡而弗知,不智也;知而不爭(zhēng),非忠也;爭(zhēng)而不死,非勇也

            拓展

            子路見孔子文言文翻譯

            原文

            子路①見孔子,子曰:”汝何好樂?”對(duì)曰:”好長劍。”孔子曰:”吾非此之問也。徒②謂以③子之所能,而加之以學(xué)問,豈可及④乎?”子路不說⑤,曰:”南山有竹,不揉⑥自直,斬而用之,達(dá)于犀革。以此觀之,何學(xué)之有?”孔子曰:”不然。若括⑦而羽之,鏃⑧而礪⑨之,其入不亦深乎?”子路再拜⑩曰:”愿受教。”

            注釋

            子路:孔子的學(xué)生。

            徒:只是。

            以:憑。

            及:比得上。

            說:同”悅”。

            揉:用人力使竹木之類變形。

            括:箭的尾部。此指削出箭尾.

            鏃:箭頭。

            礪:磨。

            再拜:拜了兩次。

            譯文

            子路拜見孔子,孔子說:”你有什么喜好?”子路回答說:”喜好長劍。”孔子說:”我問的不是這個(gè)。我只是說憑借你的才能,再加上學(xué)問,別人怎么能比得上你呢?”子路不高興了,說:”南山出產(chǎn)竹子,不用加工自己就很直,砍下來用它做箭,能穿透犀牛的皮。這樣看來,有什么需要學(xué)習(xí)的呢?”孔子說:”不是的。如果削出箭尾再在上面安上羽毛,裝上箭頭再磨得鋒利,箭刺入得不就更深了嗎?”子路對(duì)孔子拜了兩次說:”愿意接受教導(dǎo)。”

            人物介紹

            仲由:(前542年一前480年),字子路,又字季路,魯國卞人(今平邑縣仲村鎮(zhèn))。”孔門十哲”之一,”二十四孝”之一,”孔門七十二賢”之一,受儒家祭祀。

            仲由性情剛直,好勇尚武,曾輕侮過孔子,孔子對(duì)他啟發(fā)誘導(dǎo),設(shè)禮以教,子路接受孔子的勸導(dǎo),請(qǐng)為弟子,跟隨孔子周游列國,做孔子的侍衛(wèi)。后做衛(wèi)國大夫孔悝的蒲邑宰,以政事見稱,為人伉直,好勇力,任內(nèi)開挖溝渠,救窮濟(jì)貧,政績(jī)突出,轄域大治。

            周敬王四十年(魯哀公十五年),衛(wèi)國內(nèi)亂,子路臨危不懼,冒死沖進(jìn)衛(wèi)國國都救援孔悝,混戰(zhàn)中被蒯聵擊殺,葬于澶淵(今河南濮陽)。

            出處

            《孔子家語》

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