《淮南子汜論訓(xùn)》閱讀答案

時(shí)間：2020-06-23 18:14:09 閱讀答案我要投稿

《淮南子汜論訓(xùn)》閱讀答案

　　事有可行而不可言者，有可言而不可行者。有易為而難成者，有難成而易敗者。此四策者，圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也。

《淮南子汜論訓(xùn)》閱讀答案

　　誳①寸而伸尺，圣人為之；小枉而大直，君子行之。周公有殺弟之累，齊桓有爭(zhēng)國(guó)之名；然而周公以義補(bǔ)缺，桓公以功滅丑，而皆為賢。今以人之小過(guò)，掩其大美，則天下無(wú)圣王賢相矣。故目中有疵，不害于視，不可灼也；喉中有病，無(wú)害于息，不可鑿也。河上②之丘冢，不可勝數(shù)，猶之為易也；水激興波，高下相臨，差以尋常，猶之為平。昔者，曹子為魯將兵，三戰(zhàn)不勝，亡地千里。使曹子計(jì)不顧后，足不旋踵，刎頸于陳中，則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗，恥死而無(wú)功。柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三戰(zhàn)所亡，一朝而反之，勇聞?dòng)谔煜拢α⒂隰攪?guó)。管仲輔公子糾而不能遂，不可謂智；遁逃奔走，不使其難，不可謂勇；束縛桎梏，不諱其恥，不可謂貞。當(dāng)此三行者，布衣弗友，人君弗臣。然而管仲免于累紲之中，立齊國(guó)之政，九合諸侯，一匡天下。使管仲出死捐軀，不顧后圖，豈有此霸功哉！今人君之論其臣也，不計(jì)其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無(wú)問(wèn)其小節(jié)；而有大譽(yù)，無(wú)疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鱔鱧鮪，而蜂房不容鵠卵；小形不足以包大體也。

　　（取材于《淮南子汜論訓(xùn)》）

　　注釋：①誳:彎曲。②河上：黃河邊，這里指黃河邊的平地。③涔：積水。

　　6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

　　A.有難成而易敗者敗：毀壞

　　B.河上之丘冢不可勝數(shù)，猶之為易也易：平坦

　　C.三戰(zhàn)所亡，一朝而反之反：返回，這里指收回

　　D.不計(jì)其大功，總其略行略：簡(jiǎn)略[

　　7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)次的意義和用法都相同的一組是

　　A.事有可行而不可言者

　　圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也

　　B.昔者，曹子為魯將兵

　　則終身為破軍擒將矣

　　C.使曹子計(jì)不顧后

　　使管仲出死捐軀

　　D.布衣弗友，人君弗臣

　　今人君之論其臣也

　　8.下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是

　　A.目中有疵，不害于視，（則）不可灼也

　　B.喉中有病，（茍）無(wú)害于息，不可鑿也

　　C.水激興波，高下相臨，差以尋常，（而）猶之為平

　　D.遁逃奔走，（然）不使其難，不可謂勇

　　9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

　　A.世間之事是極為復(fù)雜多樣的，古代圣賢對(duì)此有獨(dú)到的見(jiàn)解并十分關(guān)注。

　　B.代價(jià)與成功總是成正比，這在周公、齊桓和曹子身上都得到了印證。

　　C.管仲雖稱不上智、勇、貞，但他仍為齊國(guó)的霸業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

　　D.評(píng)價(jià)人物要著眼于大處和長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不能僅看一時(shí)的成敗和小的污點(diǎn)。

　　參考答案：

　　6，【答案】D

　　【題目解析】"略"在此處是"主要"的意思。

　　7，【答案】C

　　【題目解析】C選項(xiàng)的'兩個(gè)"使"都表假設(shè)，譯為"假使"或"假如"；A選項(xiàng)中，"有可行而不可言"是轉(zhuǎn)折關(guān)系，"而"字譯為"但是"，"獨(dú)見(jiàn)而留意"是順承關(guān)系；B選項(xiàng)，"為魯將兵"的"為"是介詞，后接動(dòng)作受益方，譯為"替、給"，"終身為破軍擒將"的"為"是動(dòng)詞，譯為"是、作為"；D選項(xiàng)，"人君弗臣"的"臣"字是名詞意動(dòng)用法，是"以之為臣"之意，"人君論其臣"的臣是名詞，譯為"臣子"。

　　8，【答案】D

　　【題目解析】D選項(xiàng)的"遁逃奔走，不死其難"兩個(gè)分句間是順承關(guān)系，不應(yīng)該補(bǔ)足表示轉(zhuǎn)折關(guān)系"然而"的"然"字。

　　9，【答案】B

　　【題目解析】B選項(xiàng)中，周公、齊桓和曹子的事例是為了證明"大美"可以掩蓋"小過(guò)"，"代價(jià)與成功總是成正比"這個(gè)結(jié)論是與典型的無(wú)中生有。

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