魚(yú)我所欲也的中考題和答案

          時(shí)間:2024-07-06 12:06:04 魚(yú)我所欲也 我要投稿
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          魚(yú)我所欲也的中考題和答案

            魚(yú)我所欲也中考題及答案

            (2004·新疆)

            魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

            一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            1.請(qǐng)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

           、偕幔 ②患: ③蹴: ④已:

            2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同于其他三項(xiàng)的是()

            A.得之則生 B.蹴爾而與之 C.呼爾而與之 D.行道之人弗受

            3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫(huà)線句子。

           、俣卟豢傻眉妫嵘×x者也。

            譯文:

           、诤魻柖c之,行道之人弗受。

            譯文:

            4.作者在文中贊揚(yáng)和批評(píng)了怎樣的人,請(qǐng)你各用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)回答,并談?wù)勀愕目捶ā?/p>

            答:贊揚(yáng)了 的人;批評(píng)了 的.人。

            看法: 。

            (2004·青島)

            魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

            一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。                  (此文選自《初中語(yǔ)文第六冊(cè)》)

            1.解釋句中加點(diǎn)詞的含義

           、偎猩跤谏撸什粸槠埖靡。(茍得:________________)

           、谒鶒河猩跤谒勒撸驶加兴槐僖病(患:______________)(辟:______________)

           、坂l(xiāng)為身死而不受。       (鄉(xiāng):________________)

            ④是亦不可以已乎?       (已:________________)

           、荽酥^失其本心!      (本心:________________)

            2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子

           、亵~(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也。

            譯文:_________________________________________________________

           、诜仟(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

            譯文:_________________________________________________________

           、埘頎柖c之,乞人不屑也。

            譯文:_________________________________________________________

            ④萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。

            譯文:_________________________________________________________


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