《魚我所欲也》與《不食嗟來之食》比較閱讀練習(xí)及答案

          時間:2024-07-26 01:58:04 魚我所欲也 我要投稿
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          《魚我所欲也》與《不食嗟來之食》比較閱讀練習(xí)及答案

            閱讀下面兩段文言文,完成后面小題。

          《魚我所欲也》與《不食嗟來之食》比較閱讀練習(xí)及答案

            【甲】魚我所欲也

            魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

            一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

            萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹幌驗(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

            【乙】不食嗟來之食

            齊大饑。黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予惟不食嗟來之食,以至于斯也!”從而謝焉,終不食而死。曾子聞之,曰:”微與!其嗟與,可去,其謝也,可食。“

            小題1:解釋下列加點(diǎn)的詞語。

            (1)故患有所不辟也 (2)所惡有甚于死者。

            (3)黔敖為食于路 (4)其謝也,可食

            小題2:翻譯下列句子。

            (1)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。

            (2)予惟不食嗟來之食,以至于斯也!

            小題3:【甲】文闡述了一個什么觀點(diǎn)?孟子是怎樣提出這個觀點(diǎn)?【乙】文講述了一個什么故事?

            小題4:兩篇文章都談到的一個共同話題是什么?請結(jié)合文章簡要分析。

            參考答案:

            小題1:通“避”躲避 厭惡 喂養(yǎng)(給吃,給……吃) 道歉

            小題2:由此可見,人們所喜愛的有比生命更寶貴的東西,他們所厭惡的東西有比死亡更嚴(yán)重的事。

            我就是因?yàn)椴辉赋詭в形耆栊缘氖┥幔怕涞眠@個地步

            小題3:甲文闡述了舍生取義的觀點(diǎn);(1分) 以魚和熊掌設(shè)喻來引出這個觀點(diǎn);(1分) 貧者不食嗟來之食。(2分)

            小題4:人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)。(2分) 甲文中列舉“萬鐘則不辨禮義而受之”就是“失其本心”的事例,闡述了人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)的道理(1分)乙文中貧者即使餓死也不食嗟來之食,也表明了人不能喪失自己的本心,人要有骨氣(要舍生取義)的道理。 意對即可。(1分)

            試題解析:

            小題1:此題考查學(xué)生對文言實(shí)詞含義的理解和識記,要求學(xué)生對重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識記。還要求學(xué)生對文章熟讀,書讀百遍,其義自現(xiàn)。注意“辟”的通假。“食”的通假。重點(diǎn)識記兩個字的含義,常常考到。

            小題2:此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力,要求學(xué)生多讀文章,掌握文意,尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。注意1句中的“是故”“于”的意思。2句中“惟”“以至于”的翻譯。

            小題3:閱讀兩文,甲文提出的是“舍生取義”的觀點(diǎn)。以“魚和熊掌”設(shè)喻提出“舍生取義”的觀點(diǎn)。乙文,的題目就是論述的中心。

            小題4:仔細(xì)閱讀,找出二者的共同點(diǎn),“不失本心”舍生取義是本心,寧可餓死,不食嗟來之食,也是本心。

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