七年級(jí)語文上課內(nèi)文言文各課復(fù)習(xí)要點(diǎn)

          時(shí)間:2021-06-14 10:32:04 文言文 我要投稿

          七年級(jí)語文上課內(nèi)文言文各課復(fù)習(xí)要點(diǎn)

            《童趣》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

          七年級(jí)語文上課內(nèi)文言文各課復(fù)習(xí)要點(diǎn)

            一、重點(diǎn)詞語解釋

            余憶童稚時(shí) 余 :我 童稚 :童年

            能張目對(duì)日 張目:睜開眼睛

            對(duì)日:直視太陽

            明察秋毫 秋毫:比喻極細(xì)小的事物

            見藐小之物 之:的

            必細(xì)察其紋理 細(xì):仔細(xì)。察,觀察 其:它的

            故時(shí)有物外之情 故 ;所以

            私擬作群鶴舞于空中

            私:私下 擬:比 于:在

            則或千或百 則:就 或:有時(shí)

            昂首觀之

            昂:抬。 首:頭。之:它,代蚊子

            項(xiàng)為之強(qiáng) 項(xiàng):頸,脖頸。為:因?yàn)?之:代詞這(指觀蚊) 強(qiáng):通“僵”,僵硬。

            有留蚊于素帳中

            于:在 素帳:未染色的帳子

            徐噴以煙 徐:慢慢地。以:用

            使之沖煙而飛鳴 之:它們

            作青云白鶴觀 作:當(dāng)做 觀:景象,景觀

            果如鶴唳云端 果:果然。 唳:鳥鳴

            為之怡然稱快 為 :因?yàn)?之:這(指戲蚊)怡然:愉快的樣子

            蹲其身,使與臺(tái)齊 其:自己的

            以從草為林 以:把 為:當(dāng)著

            凹者為壑 壑:山溝,山谷

            神游其中,怡然自得 高興而滿足的樣子

            觀之,興正濃 興:興趣

            蓋一癩蛤蟆 蓋:原來(是)

            舌一吐而二蟲盡為所吞 為:被

            余年幼,方出神 方:正

            鞭數(shù)十,驅(qū)之別院

            鞭:用鞭子打,抽打。 驅(qū):趕

            二、一詞多義歸納

            ①之:見藐小之物/故時(shí)有物外之趣 助詞,的

            昂首觀之/使之沖煙而飛鳴 代詞,它們;代夏蚊

            項(xiàng)為之強(qiáng) 這, 代詞, 代“昂首觀之”這件事

            為之怡然稱快 代詞,代“果如鶴唳云端”

            觀之,興正濃 代詞,代“二蟲斗草間”

            驅(qū)之別院 它,代詞, 代癩蝦蟆

            心之所向 舒緩語氣,不譯

            ②為:為之怡然稱快/項(xiàng)為之強(qiáng)(因?yàn)?

            舌一吐而二蟲盡為所吞(被)

            以叢草為林/以蟲蟻為獸/以土礫凸者為丘/凹者為壑(當(dāng)作)

            ③以:徐噴以煙(用)

            以叢草為林/以蟲蚊為獸/以土礫凸者為丘(把)

            ④觀: 作青云白鶴觀(景象)

            昂首觀之(看)

            ⑤而: 使之沖煙而飛鳴/拔山倒樹而來(表修飾)

            舌一吐而二蟲盡為所吞(表承接)

            三、常見重點(diǎn)問題簡(jiǎn)答

            1.《童趣》選自《浮生六記》,作者是清代文學(xué)家沈復(fù)。本文依次寫了①觀蚊戲蚊 ②神游“山林” ③鞭逐蝦蟆 三件事,全文緊緊圍繞一個(gè)“趣”字,揭示了兒童神奇美妙的內(nèi)心世界。其中 “見藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣”是本文畫龍點(diǎn)睛之語,而這需要通過 聯(lián)想和想象 的心理過程才能實(shí)現(xiàn)的。文章所記閑情之趣有多種,有想象之趣,比如:“私擬作群鶴舞空”等句; 有細(xì)察之趣,比如:“定神細(xì)視,以叢草為林”等句;有童稚之趣,比如:“神定,捉蝦蟆……別院”。

            2、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日,明察秋毫,見藐小之物必細(xì)察紋理,故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?

            答:①總領(lǐng)全文或引起下文 ②點(diǎn)明文章的主旨

            3、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?

            答:見藐小之物必察其紋理。

            4、作者的“物外之趣”指的是什么?是怎樣產(chǎn)生

            的?

            “物外之趣”指的是超出事物本身的樂趣。

            這種“物外之趣”是借助豐富的聯(lián)想和想像創(chuàng)造出來的。

            5、學(xué)習(xí)本文,你認(rèn)為作者是什么樣的人?你認(rèn)為怎樣能成為一個(gè)有情趣的人?

            作者是一個(gè)活潑可愛、天真無邪、有情趣的人。

            ①要熱愛生活、熱愛自然②要善于觀察事物③要富于聯(lián)想和想象能力, 才能成為一個(gè)有情趣的人。

            6、“夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空”運(yùn)用了什么修辭?在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用?

            比喻、夸張; 表現(xiàn)了小孩子天真爛漫的情趣,和豐富的聯(lián)想、想象能力;

            在結(jié)構(gòu)上與上文相照應(yīng),為下文作鋪墊。

            7、找出本文中出現(xiàn)的常見的成語并解釋:

            ⑴明察秋毫: 比喻為人非常精明,任何小問題都看得很清楚。

            ⑵怡然自得: 形容安適愉快而滿足的樣子。

            ⑶龐然大物: 形容外表上龐大的東西。

            ⑷夏蚊成雷: 形容夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣。

            8、“龐然大物,拔山倒樹而來”,這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng),為什么?

            答:恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬倍,與蚊蟲相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突然到來,自然就被形容為“拔山倒樹而來”了。

            《論語》十則 復(fù)習(xí)要點(diǎn)

            一、重點(diǎn)詞語解釋

            學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

            時(shí):時(shí)常 習(xí):復(fù)習(xí) “說”同“悅”,愉快

            有朋自遠(yuǎn)方來 朋:志同道合的朋友 自:從

            人不知而不慍 知:了解 慍:生氣,發(fā)怒

            不亦君子乎 君子:道德上有修養(yǎng)的人

            吾日三省吾身 日:每天 三:多次 省:反省

            為人謀而不忠乎 為:替 謀:辦事 忠:盡心竭力

            與朋友交而不信乎 交:交往 信: 誠實(shí),真誠

            傳不習(xí)乎 傳:老師傳授的知識(shí) 習(xí): 復(fù)習(xí)

            溫故而知新 故,舊的知識(shí) 知新:新的理解和體會(huì)

            可以為師矣 可:可以 以:憑借 為:做,當(dāng)

            學(xué)而不思則罔 罔:迷惑。

            思而不學(xué)則殆 殆:有害

            誨汝知之乎 誨:教導(dǎo) 女:同“汝”,你

            知之為知之,不知為不知 為: 是

            是知也 是:這 知:同“智”,智慧,聰明

            見賢思齊焉 思:想,想要 齊:看齊

            見不賢而內(nèi)自省也 省:反省

            士不可以不弘毅 士:讀書人 弘毅:剛強(qiáng),勇毅

            仁以為己任 仁:實(shí)現(xiàn)仁 以:把 為:作為

            死而后已 已:停止

            歲寒,然后知松柏之后凋也 然:這 凋:凋謝

            有一言而可以終身行之者乎 可以:能夠 行:奉行

            其恕乎 其:大概,也許 恕:恕道

            己所不欲,勿施于人 欲:想要的 勿:不要 施:施加

            二、一詞多義歸納

            1、而:

            ①學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新,見不賢而內(nèi)自省也,擇其善者而從之,其不善者而改之,有一言而可以終身行之者乎

            表 順 承

            ②人不知而不慍,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 表轉(zhuǎn)折,但是,卻

            ③ 任重而道遠(yuǎn) 表 并列:

            ④ 拔山倒樹而來 表 修飾

            2、焉:

            ① 見賢思齊焉 語氣助詞

            ② 三人行,必有我?guī)熝?兼詞“于之”,在其中

            3、其:

            ① 其恕乎 大概,也許 表猜測(cè)

            ② 擇其善者而從之 蹲其身

            代詞,他們的 、其中的、 自己的

            4、之:

            ①知之為知之 代詞:它

            擇其善者而從之,其不善者而改之 代詞:它

            有一言而可以終身行之者乎 代詞:它

            ②故時(shí)有物外之趣 的

            ③心之所向,然后知松柏之后凋也

            主謂間助詞,取消句子獨(dú)立性,無意義

            5、為:

            ①為人謀而不忠乎 替

            ②可以為師矣 做,當(dāng)

            ③仁以為己任 當(dāng)作

            三、常見重點(diǎn)問題簡(jiǎn)答

            1、《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。是儒家經(jīng)典著作之一。《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢以后,孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為“圣人”。在我國歷史上,他是第一個(gè)把教育普及到平民的人。相傳有弟子三千,賢人七十二。

            2、《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

            3、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的.意思時(shí),我們常引用《論語》中的話:(也是與“取長補(bǔ)短”意思相近的句子):擇其善者而從之,其不善者而改之。

            4、在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí),常用“三人行,必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?/p>

            5、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也。

            6、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。

            7、喜迎來客,《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎?”

            8、“歲寒,然后知松柏之后調(diào)也。”這句話說明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)。

            9、《論語》中,“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道遠(yuǎn)”,“重”表現(xiàn)在“仁以為己任”,“遠(yuǎn)”表現(xiàn)在“死而后已”。

            10、《兩小兒辯日》中,孔子面對(duì)小兒的爭(zhēng)辯“不能決也 ”,兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!” 如果你是故事中的孔子,你會(huì)用《論語》中的哪句話作答?

            知之為知之,不知為不知,是知也

            11、唐太宗李世民有句名言:“以人為鑒,可以明得失。”由此你能聯(lián)想到孔子的哪句話?

            擇其善者而從之,其不善者而改之。

            12、你怎樣看待“己所不欲,勿施于人”這一觀點(diǎn)?

            這句話的意思是:自己不想要的,就不要強(qiáng)加給別人。其中包含相互體諒的意思。遇事如果換位思考,推己及人,就會(huì)多一分理解,少一分對(duì)立,避免對(duì)他人造成傷害。

            13、寫出本課出現(xiàn)的至今還用的成語。

            ①溫故知新 ②任重道遠(yuǎn) ③死而后已 ④見賢思齊、

            ⑤不亦樂乎 ⑥三人行,必有我?guī)?⑦己所不欲,勿施于人。

            《山市》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

            一、重點(diǎn)詞語解釋

            邑八景之一也 邑:縣

            然數(shù) 年恒 不一見。 然:但 數(shù):幾 恒:常常

            孫公子禹年與同人飲樓上 同人:朋友 飲:喝酒

            高插青冥 青冥:青天,天空

            相顧驚疑 相顧:你看看我,我看看你

            念近中無此禪院。 念:想到 近中:近處

            無何, 見宮殿數(shù)十所, 無何:不久

            碧瓦飛甍 甍:屋檐 飛甍:翹起的屋檐

            始悟?yàn)樯绞小J迹翰?悟:明白 為:是

            未幾,高垣睥睨

            未幾:不久 高垣:高墻 睥睨:矮墻

            連亙六七里 連亙:連綿不斷

            居然城郭矣。 居然:竟然

            歷歷在目 : 清晰地出現(xiàn)在眼前

            忽大風(fēng)起,塵氣莽莽然 莽莽:廣大

            城市依稀而已 依稀:隱隱約約 而已:罷了

            既而風(fēng)定天清 既而:不久

            一切烏有 烏:同“無”,沒有

            惟危樓一座,直接霄漢

            惟:只 危:高 霄漢:云霄與天河

            樓五架, 窗扉皆洞開; 窗扉:窗戶 洞開:大開

            樓愈高,則明漸少。 愈:越

            數(shù)至八層,裁如星點(diǎn)。 裁:同“才”,僅

            又其上,則黯然縹緲 : 昏暗得看不分明

            而樓上人往來屑屑 :形容來往匆匆

            或憑或立 或:有的(人) 憑:靠著 立:站立著

            不一狀 : 形狀各不相同

            逾時(shí),樓漸低 逾時(shí):過了一會(huì)兒

            又漸如常樓 常 :平常 ,尋常

            又漸如高舍 舍:平房

            倏忽如拳如豆 倏忽:突然

            遂不可見 遂:于是,就

            又聞?dòng)性缧姓?者:……的人

            見山上人煙市肆 肆:店鋪 市肆:集市

            與世無別 別:區(qū)別

            故又名“鬼市”云。 故 :所以 名:叫

            二、常見重點(diǎn)問題簡(jiǎn)答

            1、《山市》選自短篇小說集《聊齋志異》,作者蒲松齡,字留仙,號(hào)柳泉居士,世稱“聊齋先生”。清代文學(xué)家。郭沫若的評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”

            2、課文是按什么順序?qū)懙?找出表示這一順序的詞語。

            時(shí)間順序 無何,未幾,既而,逾時(shí),倏忽

            3、文中山市蜃景的變化可分為幾個(gè)階段?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括。

            ①形成階段:孤塔、宮殿的出現(xiàn); ②發(fā)展階段:城市的出現(xiàn); ③高潮階段:危樓的出現(xiàn)、消失。

            4、“中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計(jì)。”用了什么樣的修辭?有何作用?

            答:運(yùn)用了排比、夸張的修辭,表現(xiàn)了山市的繁榮景象。

            5、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼書”?

            當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解,所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋

            6、出自本文的成語有哪些?

            子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清

            7、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語概括山市的特點(diǎn)

            奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端

            《世說新語》兩則復(fù)習(xí)要點(diǎn)

            一、重點(diǎn)詞語解釋

            謝太傅寒雪日內(nèi)集 內(nèi)集:家庭聚會(huì)

            與兒女講論文義 兒女:子侄們 講論文義:講解詩文

            俄而雪驟 俄而:不久 驟:急速

            公欣然曰 欣然:高興的樣子

            撒鹽空中差可擬 擬:比,比擬

            未若柳絮因風(fēng)起 未若:比不上

            陳太丘與友期行 期:約定

            太丘舍去,去后乃至 去:離開。 乃:才

            尊君在不 尊君:對(duì)別人父親的尊稱 不:通“否”

            待君久不至 君:您

            相委而去 委:舍棄

            君與家君期日中 家君:在別人面前稱自己的父親

            下車引之 引:拉

            元方入門不顧 顧:回頭看

            二、常見重點(diǎn)問題簡(jiǎn)答

            1、《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說新語》,《世說新語》是由南朝人劉義慶組織一批文人編寫的。

            2、《詠雪》中為什么“公大笑樂”?對(duì)于兩個(gè)比喻,作者更欣賞哪一個(gè)?你是從哪里看出來的?

            “公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象,他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。

            作者并沒有直接表態(tài),卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他更贊賞道韞的才氣。

            3、元方是一個(gè)怎樣的孩子?他“入門不顧”是否失禮?從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)?

            陳元方是一個(gè)聰敏,懂禮的孩子。

            沒有失禮:元方抓住了客人失信、無禮在先,批評(píng)對(duì)方“無信”“無禮”,維護(hù)父親尊嚴(yán),令人欽佩,對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。

            啟發(fā):做人要誠實(shí)、守信、尊重他人。

            《智子疑鄰》《塞翁失馬》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

            一、 重點(diǎn)詞語解釋

            智子疑鄰 智:以……為聰明

            宋有富人 宋:宋國

            天雨墻壞 雨:下雨 壞:毀壞

            不筑 筑:修補(bǔ)

            其鄰人之父亦云 父:老頭 亦云:也這樣說

            暮而果大亡其財(cái) 暮:晚上 果:果然 亡:丟失

            其家甚智其子 其家:那富人家

            馬無故亡而入胡 亡:逃跑

            人皆吊之 吊:慰問

            此何遽不為福乎

            遽:就 何遽:為什么就,怎么就。 為:是。

            居數(shù)月 居:過,經(jīng)過

            其馬將胡駿馬而歸 將:帶領(lǐng)

            墮而折其髀 髀:大腿

            胡人大入塞 大:大規(guī)模

            丁壯者引弦而戰(zhàn) 引:拉

            死者十九 十九:十分之九

            此獨(dú)以跛之故 以:憑借 跛:瘸腿 故:緣故

            父子相保 保:保全

            二、常見重點(diǎn)問題簡(jiǎn)答

            1、《智子疑鄰》選自《韓非子》,作者韓非子,戰(zhàn)國末期著名思想家,法家代表人物。

            2、《塞翁失馬》選自《淮南子》,該書又名《淮南鴻烈》,是西漢劉安等人編著。

            3、《智子疑鄰》的寓意是什么?

            凡事要尊重事實(shí),不能憑主觀感情去判斷是非,聽意見只應(yīng)聽正確的,而不要看這意見是什么人提出,對(duì)人不能持偏見。

            4、《塞翁失馬》的寓意是什么?

            事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的,壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。

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