《華佗傳(節(jié)錄)》閱讀答案附譯文
華佗字元化，沛國譙人也，游學徐土，兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術，又精方藥。
太祖①聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風②，每發(fā)，心亂目眩。佗針膈，隨手而差③。
佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當?shù)眉視接麜哼�耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：“若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄④，考驗首服⑤。”荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟⑥佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不疆，索火燒之。佗死后，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及后愛子倉舒病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒疆死也。”
注釋： ①太祖：曹操的廟號。 ②頭風：腦神經(jīng)痛。 ③差：音chài，同“瘥”，病愈。 ④傳付許獄：解押送給許昌的監(jiān)獄。 ⑤考驗首服：考問認罪。 ⑥考竟：判決。這里指處死。
7．與“索火燒之”中的“之”的意義和用法相同的一項是(2分)
A．何陋之有 B．悍吏之來吾鄉(xiāng)
C．悵恨久之 D．蔽林間窺之
8．曹操殺死華佗最根本的原因是(2分)
A．到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。
B．佗恃能厭食事，猶不上道。
C．不憂，天下當無此鼠輩耶？
D．亦終當不為我斷此根原耳。
9．解釋下列句子中加點的'詞。(4分)
①佗久遠家思歸遠 ：②數(shù)乞期不反數(shù)：
③出一卷書與獄吏與：④此可以活人 活：
10．翻譯下列句子。(3分)
(1) 天下當無此鼠輩耶？(1分)
譯：
(2) 吏畏法不受，佗亦不疆，索火燒之。(2分)
譯：
參考答案：
7．D 8．D
9． ①遠 ：遠離 ②數(shù)：屢次，多次 ③與：給 ④活：使活，救活
10．(1) (1分) 天下會沒有這種（無能）鼠輩嗎？用反問句式即可。
(2) (2分)獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強（強求），要來火把書燒了。
參考譯文：
華佗字元化，東漢沛國譙縣（在今安徽省亳縣）人。曾經(jīng)到徐州去求學，通曉幾種經(jīng)書，懂得養(yǎng)生的方法，還精通醫(yī)方藥物。
曹操聽說后把華佗召來，讓他經(jīng)常在身邊侍候，曹操因為頭疼感到痛若，每當頭疼發(fā)作，驚慌意亂，眼睛昏花。華佗用針扎（曹操）胸部膈穴，隨著手的轉動，頭就不疼了。
華佗手到病除的絕技，大都屬于這一類。然而本是讀書人，（卻）被人看作用醫(yī)術為職業(yè)，華佗心上常常懊悔。后來，曹操親自處理國事，使得病情加重，讓華佗專門為自己看病。華佗說：“這病近乎難以治好，不斷地進行治療，可延長些壽命。”華佗長久遠離家鄉(xiāng)，很想
回去，于是（向曹操告假）說：“剛才接到家里來信，正想暫時回家。”回到家鄉(xiāng)，拿妻子的病進行推脫，多次請求延長假期。曹操多次用書信召喚，又下詔令郡縣遣送他回來。華佗倚仗才干，厭惡吃侍候人的飯，還是不起程。曹操非常生氣，派人前去查看說：如果（華佗）的妻子真的有病，賞小豆四十斛，放寬期限，如果華佗弄虛作假，就立即逮捕押送他回來。因此華佗被遞解交給許昌的監(jiān)獄，考問服罪。荀彧請求說：“華佗醫(yī)術確實高明，關系著人們的生命，應該寬容、赦免他。”曹操說：“不用擔心，天下會沒有這種無能鼠輩嗎？”于是判決處死。華佗臨死前，拿出一卷書交給獄吏，說：“這本書可以救活人。”獄吏畏懼法律不敢接受，華佗也不勉強，要來火把書燒了。華佗死后，曹操頭痛病沒好。曹操說：“華佗能治好這病。小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。然而我不殺這個人，也終究不會為我斷絕頭痛的病根。”等到后來曹操的愛子倉舒病危，曹操嘆息道：“我很后悔殺死華佗，讓這個孩子活活死去。”
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