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李賀《宮娃歌·蠟光高懸照紗空》翻譯賞析
在平凡的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，大家應(yīng)該都接觸過(guò)古詩(shī)詞翻譯賞析吧，那么怎么翻譯賞析一首古詩(shī)呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于李賀《宮娃歌·蠟光高懸照紗空》翻譯賞析，歡迎閱讀！
李賀《宮娃歌·蠟光高懸照紗空》翻譯賞析1
蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。
象口吹香毾覴暖，七星掛城聞漏板。
寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕。
啼蛄吊月鉤闌下，屈膝銅鋪鎖阿甄。
夢(mèng)入家門(mén)上沙渚，天河落處長(zhǎng)洲路。
愿君光明如太陽(yáng)，放妾騎魚(yú)撇波去。
【前言】
《宮娃歌》是唐代詩(shī)人李賀的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了宮女幽閉深宮中內(nèi)心的孤寂、痛苦的心情，及期待自由生活的愿望，同時(shí)能夠反映出作者對(duì)宮女悲苦命運(yùn)的同情。全詩(shī)情景交融，構(gòu)思巧妙，運(yùn)用比興手法，描繪出宮里凄冷、幽閉的生活環(huán)境和宮娃幽遠(yuǎn)、縹緲的夢(mèng)境，與宮娃強(qiáng)烈思?xì)w、不甘寂滅的心境互相映襯，共同構(gòu)成詩(shī)的意境。
【注釋】
⑴宮娃：宮女，吳語(yǔ)稱美女為娃。唐王維《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》詩(shī)：“座客香貂滿，宮娃綺帳張。”
⑵蠟光：燭光。照紗空：燭光射過(guò)薄薄的燈紗，透明通亮。
⑶花房：宮女的居室。紅守宮：宮中婦女們化妝用的一種顏料。據(jù)《博物志》載：“蜥蜴或名蝘蜓，以器養(yǎng)之，食以丹砂，體盡赤，所食滿七斤，治搗萬(wàn)杵，點(diǎn)女人肢體，終身不滅，惟房室事則滅，故又號(hào)守宮。”
⑷象口：象形香爐的出煙口。毾覴：細(xì)密的地毯。七星：北斗七星。
⑸漏板：古代報(bào)時(shí)辰的銅板。明高啟《馬璘畫(huà)》詩(shī)：“風(fēng)傳漏板還堪數(shù)，月混梨花不易尋。”
⑹罘罳：古代設(shè)在門(mén)外或城角上的網(wǎng)狀建筑，用以守望和防御。《漢書(shū)·文帝紀(jì)》：“未央宮東闕罘罳災(zāi)。”顏師古注：“罘罳，謂連闕曲閣也，以覆重刻垣墉之處，其形罘罳然，一曰屏也。”
⑺彩鸞簾額：繡著彩色鸞鳥(niǎo)的門(mén)簾上的橫額。著（zhuó）：沾著。
⑻啼蛄吊月：螻蛄在月光下悲鳴。鉤闌：彎曲鉤錯(cuò)的欄桿。
⑼屈膝：門(mén)簾上的環(huán)扣。銅鋪：銅制的鋪首。阿甄：魏文帝曹丕的皇后，清姿麗貌，初入宮時(shí)得寵，后被讒言失意，幽禁宮中。泛指失寵的宮女。
⑽沙渚：水中的小陸地。南朝宋謝惠連《泛湖歸出樓中玩月》詩(shī)：“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。”
⑾天河落處：銀河落下的地方，比喻家鄉(xiāng)十分遙遠(yuǎn)。長(zhǎng)洲：縣名，唐朝時(shí)屬于蘇州，代指宮女的故鄉(xiāng)。
⑿君：指皇帝。
⒀妾：宮女自稱。騎魚(yú)撇波：騎魚(yú)破浪，形容宮女思鄉(xiāng)情切，等不及坐船。《文選·王褒〈四子講德論〉》：“故膺騰撇波而濟(jì)水，不如乘舟之逸也。”李善注：“《說(shuō)文》曰：‘撇，擊也。’撇與撇同也。”
【翻譯】
高懸的燈燭透過(guò)細(xì)薄的紗罩放光明，花房的宮女們深夜里搗制紅守宮。香爐的象口中噴著香氣，地毯暖烘烘，北斗七星掛在城頭，漏板聲聲報(bào)深更。寒氣侵入殿前網(wǎng)罩，宮殿的暗影昏蒙蒙，繡著彩鸞的門(mén)簾橫額，沾滿了霜痕層層。螻蛄對(duì)著月光在曲欄下哀鳴，失意的宮女被牢牢關(guān)鎖在大院深宮。宮女夢(mèng)中走進(jìn)了沙洲上的家門(mén)，天河落處的長(zhǎng)洲上留下了她的倩影。希望君王能像太陽(yáng)那樣光明，放我走吧，跨魚(yú)破浪我也馬上起程。
【鑒賞】
“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。”開(kāi)篇便是一個(gè)耐人尋味的場(chǎng)面。時(shí)間是秋夜，地點(diǎn)是宮中花房。歌詠的對(duì)象——宮娃，正在花房持杵夜搗紅守宮。宮娃在宮中雜役甚多，然詩(shī)人只選擇其“搗紅守宮”，極富象征性將宮娃們不幸的處境披露出來(lái)了。守宮，宮娃們一生只能廝守宮中，過(guò)著幽禁森嚴(yán)的生活。她們的青春和生命如同蠟燭，在漫漫長(zhǎng)夜中漸漸消逝，那滴滴蠟珠，仿佛是她們傷心的眼淚。
夜色越來(lái)越濃了，北斗七星已斜掛城頭，四周一片寂靜，只聽(tīng)得報(bào)時(shí)的漏板聲間或傳來(lái)。宮娃長(zhǎng)夜不寐，顧影自憐，心底時(shí)時(shí)生出一片悲涼。“寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕。”寒氣透進(jìn)戶網(wǎng)，殿影漫入濃霧中，依稀難辨，連繡著彩鸞的簾頭上也沾滿了清霜。此聯(lián)雖為景語(yǔ)，卻是情語(yǔ)。這里詩(shī)人著意描出“寒”、“霜”二字，以景襯情，道出宮娃身心俱寒，傷神刺骨的痛苦感受。如果說(shuō)詩(shī)的前六句以濃墨渲染出秋夜的濃重和寒冷，以此暗寓宮娃凄苦的處境和悲涼的心境，那么，詩(shī)的后六句則徑直揭示出宮娃深宮生活的幽閉、壓抑與孤獨(dú)，昭示出她們向往自由的強(qiáng)烈的生的企盼。
“啼蛄吊月”是一個(gè)境界：漫漫秋夜，月下螻蛄嘶鳴，噓唏如泣，幽咽如吊，使人不忍卒聽(tīng)。詩(shī)人巧借自然界中的昆蟲(chóng)做比，進(jìn)一步隱喻、鋪陳宮娃之孤獨(dú)與悲苦。
“屈膝銅鋪鎖阿甄”，又是一個(gè)境界：深宮大院，壁壘森嚴(yán)。有形無(wú)形的鉸鏈銅鎖隔絕了宮娃與外面世界的聯(lián)系。“鎖”，這里是禁錮宮娃自由與生命的象征。后宮成為宮娃們生活的一所牢獄。“阿甄”，這里詩(shī)人是借甄氏喻失意幽曠的宮娃。的確，在森森后宮，宮娃們的榮辱富貴，全系于君王一時(shí)之恩遇與喜怒。有幸運(yùn)者，如白居易《長(zhǎng)恨歌》“天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)”而暫時(shí)得意的楊玉環(huán)；有失意者，如司馬相如《長(zhǎng)門(mén)賦》中“魂佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居”，被漢武帝遺棄的陳阿嬌；有遺憾者，如王安石《明妃曲》里“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”而被迫遠(yuǎn)嫁匈奴的王昭君；亦有終生不得幸遇者，如杜牧《阿房宮賦》：“雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。
一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年”的眾多宮女。然而宮娃們的命運(yùn)，大都像白居易筆下“綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春”的“上陽(yáng)白發(fā)人”。她們年青貌美時(shí)選入宮中，從此與親人再不得相見(jiàn)。耿耿殘燈，蕭蕭暗雨，陪伴她們度過(guò)多少歲歲月月，直至滿頭白發(fā)。既便宮娃中幸運(yùn)者，如曹雪芹筆下的賈元春，榮至貴妃，然而在省親時(shí)也忍不住向自己的親人傾出腹中的辛酸，稱宮中是“不得見(jiàn)人的去處”。萬(wàn)惡的封建制度，不知葬送掉多少婦女的青春和幸福，臨此絕境，她們不能不從內(nèi)心深處發(fā)出生的吶喊。
“夢(mèng)入家門(mén)上沙渚，天河落處長(zhǎng)洲路。”宮娃們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著家鄉(xiāng)，思念著自己的親人。可是，這只是她們的'癡想。家鄉(xiāng)的路途是那樣遙遠(yuǎn)，仿佛是在“天河落處”，而宮中的制度又是那樣森嚴(yán)，誰(shuí)也不敢邁出宮門(mén)一步。也許，只有在夢(mèng)中，她們才能返回家門(mén)，享受與骨肉團(tuán)聚的短暫歡樂(lè)。詩(shī)句至此，寫(xiě)得最為動(dòng)情。人非游雁，都有家園；人非草木，都有親情。深墻大院，銅鋪金鎖，可以鎖住她們的身子，可是鎖不住她們對(duì)親人的思念、對(duì)自由的企盼。
“愿君光明如太陽(yáng)，放妾騎魚(yú)撇波去。”宮娃終于壓抑不住內(nèi)心騷動(dòng)的激情，勇敢地喊出久已埋在心底的愿望：離開(kāi)宮中，回到自己的世界里去。宮娃的要求是正當(dāng)?shù)模跉庖鄻O為謙卑，但她們“請(qǐng)去”的意志卻是十分堅(jiān)強(qiáng)的。“騎魚(yú)撇波”句，淋漓盡致地描摹出宮娃欲從宮中脫身的急切心情。然而，這顯然又是宮娃的一片癡想。封建帝王視宮娃為宮中玩物，不會(huì)管她們幸福與否。盼望光明如太陽(yáng)的君王出現(xiàn)，無(wú)異于西望日出，是根本不可能的，最后只能是一種“無(wú)望的期望”。詩(shī)人寫(xiě)出這樣一種情狀，尤其震撼人心。
在藝術(shù)表現(xiàn)方法上，這首詩(shī)亦頗有可稱道之處。比興的運(yùn)用，情與景的交融，且不必論，單是構(gòu)思之巧妙，便足以稱奇了。詩(shī)人為表現(xiàn)宮娃這一形象，妙造出“三境”：環(huán)境、夢(mèng)境與心境。秋夜漫漫，簾額著霜，啼蛄吊月，銅鋪鎖宮，描繪的是宮娃凄冷、幽閉的生活環(huán)境。“夢(mèng)入家門(mén)”，“天河落處”，描繪的是宮娃幽遠(yuǎn)、縹緲的夢(mèng)境。而大夢(mèng)初醒，幻影依稀，恍中情不自禁地直道出“放妾騎魚(yú)撇波去”的熱切渴望，則將宮娃強(qiáng)烈思?xì)w，不甘寂滅的心境和盤(pán)托出了。當(dāng)然，環(huán)境、夢(mèng)境與心境是互相映襯、互為因果的，它們共同構(gòu)成詩(shī)的意境。隨著畫(huà)面的拓展，感情的渲泄，這意境也就愈轉(zhuǎn)愈深，愈轉(zhuǎn)愈明。特別是詩(shī)的結(jié)句，豁然開(kāi)朗，仿佛于重重陰霾中透露出一抹亮色，讀者至此，那沉重而挹郁之氣方稍許得到些釋放。贊其章法，這可稱之為“跌宕生姿”。
李賀《宮娃歌·蠟光高懸照紗空》翻譯賞析2
宮娃歌
[唐] 李賀
蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。
象口吹香毾(登毛)暖，七星掛城聞漏板。
寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕。
啼蛄吊月鉤欄下，屈膝銅鋪鎖阿甄。
夢(mèng)入家門(mén)上沙渚，天河落處長(zhǎng)洲路。
愿君光明如太陽(yáng)，放妾騎魚(yú)撇波去。
翻譯
高懸的燈燭透過(guò)細(xì)薄的紗罩放光明，深夜里花房的宮女們正在搗制紅守宮。香爐的象口中噴著香氣，地毯十分地暖，北斗七星掛在城頭，漏板聲聲報(bào)深更。寒氣入侵殿前網(wǎng)罩，宮殿的暗影昏蒙蒙，繡著彩鸞的門(mén)簾橫額，沾滿了霜痕層層。螻蛄對(duì)著月光在曲欄下哀鳴，失意的宮女被牢牢關(guān)鎖在大院深宮。宮女夢(mèng)中走進(jìn)了沙洲上的家門(mén)，天河落處的長(zhǎng)洲上留下了她的倩影。希望君王能像太陽(yáng)那樣光明，放我走吧，跨魚(yú)破浪我也馬上起程。
賞析
李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng)西)人，他出身于非嫡系的唐朝宗室。父親李晉肅官職低微而又早逝，故家境一直非常窘困。曾官奉禮郎。因避父諱(“晉”、“進(jìn)”同音)，而未能應(yīng)考進(jìn)士。早歲即工詩(shī)，其才華在當(dāng)時(shí)曾振動(dòng)文壇，見(jiàn)知于號(hào)稱“東京才子”、“文章巨公”的韓愈和皇甫湜，并和沈亞之友善，死時(shí)僅二十七歲。由于政治上不得志，他以詩(shī)抒憤，借詩(shī)消愁，形成了激越凄戾的詩(shī)風(fēng)。其詩(shī)詞采華美，想象奇特。有些作品情調(diào)陰郁低沉，語(yǔ)言過(guò)于雕琢。有《昌谷集》。
這首《宮娃歌》，是反映宮女對(duì)幽禁的不滿，抨擊了封建統(tǒng)治者殘酷迫害婦女的弊政，同時(shí)表現(xiàn)了宮女追求自由的渴望，寄寓著對(duì)她們的深深同情。
全詩(shī)十二句，每四句基本為一個(gè)層次。
第一個(gè)層次，描寫(xiě)宮女在深夜的凄清無(wú)聊。
“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。象口吹香毾覴暖， 七星掛城聞漏板。”“紅守宮”，指吃了丹砂、身體變紅的壁虎。傳說(shuō)把它搗制成藥物，可以用來(lái)檢驗(yàn)宮女的貞操(據(jù)張華《博物志》)。“毾覴”， 毛毯。“漏板”，隨滴漏計(jì)時(shí)器按時(shí)敲擊的銅板。這幾句詩(shī)的意思是：燭光透過(guò)了薄紗，在畫(huà)棟雕梁的宮室，宮女搗著紅守宮。象形的香爐嘴噴散著香氣，毛毯生發(fā)出暖氣，北斗星橫斜在城的上空，宮女諦聽(tīng)著簾外不時(shí)傳來(lái)的漏板聲。“蠟光高懸”，點(diǎn)明時(shí)間是“夜”，這時(shí)宮女干的是“搗紅守宮”的活兒， 顯得多么無(wú)趣!而“紅守宮”又是宮中對(duì)紅顏少女不信任的標(biāo)志，對(duì)其防范到這等程度，說(shuō)明她們是沒(méi)有任何青春的自由的。“花房”點(diǎn)明地點(diǎn)在宮室，這里盡管華飾繁麗，香噴噴的，暖烘烘的，但宮女并沒(méi)有因生活于這樣的環(huán)境而感到歡樂(lè)，因?yàn)樗齻兙窨仗摚贌o(wú)聊賴。漏板聲的單調(diào)，不就是反襯了她們心境的郁悶嗎?
第二個(gè)層次，描寫(xiě)深宮夜景引起了宮女對(duì)幽閉的怨恨。
“寒入罘罳殿影昏，彩鸞簾額著霜痕。啼蛄吊月鉤闌下，屈膝銅鋪鎖阿甄。”“罘罳”，指張?jiān)趯m殿檐下，用來(lái)阻止鳥(niǎo)雀飛入的網(wǎng)。“簾額”，掛在門(mén)簾上端的橫幅。“啼蛄吊月”，螻蛄月下啼叫。“鉤闌”，彎曲的欄桿。“屈膝”，屈戍，鉸鏈。“銅鋪”，銅質(zhì)的門(mén)環(huán)紐和底座。“阿甄”，魏文帝曹丕的`甄皇后，初承寵，后見(jiàn)讒失意，被幽閉起來(lái)，這里泛指失寵宮女。這幾句詩(shī)的意思是：夜深了，寒氣透戶，殿影昏暗沉沉，繡著彩鸞的簾額，已沾上秋霜。螻蛄在鉤欄下對(duì)月悲鳴，似乎在同情被鎖閉的宮女。秋夜襲來(lái)的寒氣，叫人不可以抵制，殘燭的光亮又顯得是那么暗淡，宮殿呈現(xiàn)出朦朧的影色，而簾額凝霜增添了幾分涼意，這樣寫(xiě)有著以景喻情的內(nèi)蘊(yùn)。仃情的宮女對(duì)此無(wú)情的景， 自然會(huì)觸景生情，哀傷不已!她們?cè)股硎乐鄾觯廾\(yùn)之悲慘，這種感情通過(guò)詩(shī)人對(duì)客觀景物的形象創(chuàng)造作為中介和依托， 自然地流露出來(lái)，沒(méi)有直接浮現(xiàn)于字面，而讀者自可意會(huì)。這些宮女徹夜無(wú)眠，感到深鎖宮內(nèi)的無(wú)比痛苦，因此聽(tīng)到螻蛄的啼聲，暗自飲淚。秋蟲(chóng)原本無(wú)知，但宮女一與自己的主觀感情相觸，則就覺(jué)得是聲聲入心的啜泣!詩(shī)人調(diào)動(dòng)了想象的藝術(shù)手段，把這種感情灌注到宮女的心靈上，妙合無(wú)垠。“想象力受了感情的影響，對(duì)有些形象也直接認(rèn)為真實(shí)或逼似真實(shí)。詩(shī)人的寶庫(kù)里滿滿地貯藏著這類形象”(見(jiàn)《外國(guó)理論家作家論形象思維》中引用慕拉多利的話)。李賀就“貯藏著這類形象”，從秋夜所涂抹在深宮景物上的特征中，表達(dá)出了宮女孤寂的心緒。
第三個(gè)層次，描寫(xiě)宮女思?xì)w的心切。
“夢(mèng)入家門(mén)上沙渚，天河落處長(zhǎng)洲路。愿君光明如太陽(yáng)，放妾騎魚(yú)撇波去!”“渚”，水中的小塊陸地。“長(zhǎng)洲”，縣名，唐時(shí)屬蘇州，在今江蘇省蘇州市、吳縣一帶。“妾”，宮女的自稱。這幾句詩(shī)的意思是：夢(mèng)里，走上了沙渚，進(jìn)入家門(mén);家啊，在那天河盡頭的長(zhǎng)洲路上!盼愿君王圣明如太陽(yáng)放射出光芒，放我騎魚(yú)破浪回去吧!“夢(mèng)入家門(mén)”，這是宮女積思成夢(mèng)的寫(xiě)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了矛盾，往往就移思于夢(mèng)境，這也說(shuō)明了宮女對(duì)深處宮中的厭倦。當(dāng)然，要掙脫樊籬回到家里與親人團(tuán)聚，并不是一件容易的事，因此理想也只能是夢(mèng)想罷了。家在“天河落處”，相距遙遙，這不就是宮女心往而身不能至的哀嘆嗎?她們把希望寄托在皇帝的開(kāi)恩上，讓自己能象魚(yú)歸江海， 自由游翔到日夜思念的家鄉(xiāng)，可謂歸心殷殷，魂飛神馳了!看來(lái)，李賀是極力反對(duì)幽禁宮女的，于是主張釋放宮女。詩(shī)人心之所向，情之所至，就借宮女的幻想來(lái)沖破現(xiàn)實(shí)生活的表象，熔鑄成詩(shī)的意象，頗富有藝術(shù)感染力量。
這首詩(shī)雖然并不深微婉曲，但它深沉凝重，在訴之于感性上，顯得比較突出，于想象中達(dá)到了人物情感性與心靈性的統(tǒng)一。另外，語(yǔ)言亮彩敷色，亦顯出了詩(shī)人的藝術(shù)造詣之令人折服!
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